第903章 麻烦
第903章麻烦
这么多年过去了,中央黄极黄角大仙的转世身已经出现了,并已经成长起来了,非但有着金仙的修为,更是靠着传教,汇聚了不少人族气运。
他的实力不足为惧,金仙而已,姜尘一个眼神就能让他万劫不复,可他身上的人族气运,却好似一道免死金牌,让人族高手不敢轻易对他下杀手。
杀了黄角容易,可杀了他之后,他身上的人族气运就会化成强大的反噬之力,反噬在出手之人的身上。若只是如此,还不足以让人不敢对黄角下手。
最关键的是,黄角死后,这部分化成反噬之力的气运,就会永远的消失,不会再回归人族了。
正是顾忌着这一点,明明很多人族强者都知道黄角的身份,也都想让他去死,可却不敢对其出手。小小的黄角而已,若是为了他消耗人族的气运,实在不值得。
而想要斩杀黄角,又不损伤人族的气运,那最简单的办法就是,破坏他所有的计划,将他击败,从而夺走他汇聚来的人族气运,以及他身上的玄门气运。
天道是公平的,玄门想要夺取人族的气运,不付出一点代价怎么能行呢?他们既然要入场,那肯定要付出等价的气运,才能进入人族。
赢了,他们把人族气运带走,败了,他们则是把自己的气运留下。
正如当年的封神之战,为了掠夺人族的气运,玄门付出的,可是截教与阐教的气运,两教每派出一个高手进入人族,那两教的气运就会分出一部分融入人族。
不夸张的说,在武周灭商,问鼎天下之际,人族的气运可以说是鼎盛到了极致,两教气运几乎全部融入了人族气运。
只可惜,随着封神榜册封众神,如此强大的气运,被掠夺了大半,从而造就了天庭的兴盛。
也是兵祖与文王的计划失败,不然的话,二人若是创造出了天帝封神术,那册封的神明就是人道众神了。
到时,非但这些神明与天庭没有一点的关系,就是那截教与阐教的气运,也会被人族彻底炼化,从而让圣人偷鸡不成反蚀把米。
不仅没能掠夺人族的气运,反而损失了自家的气运,合两教之力,成就人族的辉煌。
只可惜,文王与兵祖的计划失败了,以至于人族气运被夺,一直沉沦至今,一代不如一代,不复上古荣光。
不过,封神之战人族虽然败了,可这一战,人族绝不会败,中央黄极黄角大仙必败,玄门也必败无疑。
无论当年他们从人族掠夺了多少气运,此战过后,都要加倍奉还。
……
深深的看了黄角一眼,将他的面貌记在心里,姜尘继续朝苍说道:
“如今九州的局势你也看在眼里,那玄门妖人黄角,以宗教之名行不轨之事,试图染指我人族气运。”
“我与此时铺设城隍体系,就是为了针对他。城隍体系乃是神道最为重要的一环,更是与百姓息息相关,相信,只要城隍体系一出现,立即就能被世人所接受。”
“黄角不是以传道的方式收集信徒吗?看我用城隍体系与他争夺信徒,断了他黄天道的根。”
“任他黄天道说的天花乱坠,也不如城隍体系容易让人接受。以宗教之名行事,没了信徒,他什么都做不了,我看他还怎么收集人族气运。”
说话间,姜尘忍不住冷笑起来。论及收集信仰,就是佛道也无法与神道比肩。玄门,那就更不行了。
玄门清静无为,逍遥自在,若非能够让人长生,你看几人信他?
黄角起事如此之快,在短短时间之内就能蔓延四洲之地,全是因为他的信徒足够多。
可这些信徒之中,除了他的嫡系是比较虔诚,对他深信不疑之外。其余的,大都是泛信徒,信仰根本就不坚定。
这时,若是有更好的信仰出现,他们很容易就能改弦易辙,抛弃黄天道,成为城隍的信徒。
毕竟黄巾军大都是百姓出身,而百姓所求,无非是安身立命罢了,所求非常的小,若非实在是被逼的走投无路,他们又怎会揭竿而起?
而他们所需要的,城隍都能给他们。要地给地,要安宁就给他们安定,更是可以保佑他们风调雨顺,不受妖邪所扰。
古代百姓的要求很低,但凡能够让他们吃得饱饭,谁会闲着没事去造反?
“祖神是要于此时传下神道,牢牢的掌控住人族的信仰,以此来杜绝其余势力借助信仰之力制造麻烦的可能?”苍似有所悟,说出了自己的理解。
“就是如此。”
姜尘点了点头,认可了苍的言论。信仰这种东西就和舆论一样,你不主动占领,就会被敌人占领。而信仰这种东西,非常的重要。
就像黄角的黄天道,不过简简单单的几句话,就煽动了民心,搅得天下大乱。
“城隍体系尚有不足之处,他只能顾及到城中百姓,无法顾及到城外的农庄。所以我要重整山神水神土地体系,将其纳入神道体系。”
“凡山必有山神,凡水必有水神,凡人居之地必有土地。如此,九州百姓无不在神明的庇护之下,非但可以保证年年风调雨顺,更是可以荡尽妖邪。”
姜尘的想法很多,他不仅要在九州铺设城隍体系,还要将山神土地体系纳入神道之中。
山神水神土地,这都是天庭册封的,以前姜尘没有号令他们的权力。可如今,他已经是紫微大帝了,那三界内外,一应众神,风雨雷电,山神土地,阴神鬼神,无不归于他管辖。
所以,姜尘将山神水神土地纳入神道体系,也不用担心会得罪玉帝,因为这本身就在他的权柄范围之中。
收回自己的权利,何错之有?玉帝不高兴,那就说明,玉帝想要与姜尘为敌。不然,他何至于贪恋姜尘的权柄不放?
“确实,城隍之责在于庇护一城,他的根基也在城中,轻易不得离开。这对城中百姓来说是好事,毕竟城隍不动,妖魔鬼怪便不敢入城。”
“可城隍不能离开城池,对城外的百姓来说就有些不利了。那些妖魔鬼怪无法袭击城内的百姓,就只能把目标放在城外的百姓身上了。”
“这就等于把城内百姓的风险,全部转移到城外百姓的身上,对他们很不公平。同样是人,城外的乡下人,为何要低城里人一等?”
“以山神水神土地代替城隍,用来保护城外百姓,确实是一个好方法。”
“如此一来,城内有城隍镇守,城外有山神土地镇守,人族方能称得上是万无一失。”
苍在一旁说出了自己的见解,城隍体系的优点很明显,可缺点同样明显,受制于一城,难以离开。
说白了,还是取舍问题。
城内百姓众多,且都集中在一地。城外百姓虽然也不少,但太过于分散了,不利于保护。所以,就让实力强的城隍坐镇一城,而实力偏弱的山神土地水神,守护一村。
神道的力量就这么简单,信徒越多力量越强,城中百姓多,所以城隍的实力强,村里的百姓少,所以山神土地的实力不强。
“这次于九州铺设城隍之道,顺便也将南瞻部洲、北俱芦洲、西牛贺州山地纳入洪荒神域的范围之中。”
“这样的话,洪荒神域差不多也演化至极限了,苍山已经不足以承载它,需要将其挪移至不周山旧址。”
姜尘铺设城隍之道的另一个目的,就在于此了,使得洪荒神域进一步完善,为之后重塑洪荒天地做准备。
“如今大乱已起,为防止百姓死于战乱之中,城隍体系也该早日铺开才是。”
想到这里,姜尘朝苍说道:“苍山我已经看过了,现在我要返回九州了,你处理好苍洲的事,可以去九州看看,体悟人间百态。”
说完,姜尘的身影就消失在了原地,已经回到了九州。
大汉朝雄踞九州,除皇都之外,有大城九座,中城上百,小城数万,以及无数村镇。
皇都与大城还好,有大量的武道强者坐镇,想乱也乱不起来。中城之中,有本地世家守护,纵然有乱子发生,也会很快的被镇压。
可那些小城以及村镇,可就惨了。尤其是乡下的村镇,时不时的就有百姓遇害。
小城就算再小,可说到底它也是一座城,有守城的士兵,也有一些武道家族坐镇,面对杀过来的强盗兵匪,以及悄悄袭来的妖魔,不至于全无反抗之力。
可乡下的村镇有什么?有的只是大量吃不饱饭的贫民,别说是面对妖魔了,就是寻常的强盗,也能轻易的收割他们的性命
乱世之中,最不值钱的就是人命了。而所谓的强盗兵匪,能够欺负的也只有这些穷困的百姓了。
有钱有势之人谁会住在乡小,都在城中安家,有高大的城墙守护,强盗们有几个敢攻城的?
所以强盗可恨啊,他们不敢抢城中的富户,就拼命压榨附近的穷人,抢人抢粮。
兵匪过境,同样也只能欺负那群可怜的百姓,富户他们是不敢动的,因为他们的将军不许。
劫掠百姓,是因为没人为他们说话,上面的人看不见。可劫掠富户,满朝文武都会震惊,立即就会派大军教他们剿灭。
至于妖怪,九州有九州结界保护,哪里来的妖怪?
说到这里,就要怪姜尘了。
随着九州内的灵气日益浓郁,那栖息在山林间的动物植物,日夜受到灵气的滋养,逐渐开启了灵智,蜕变成了妖怪。
也不是说所有的妖怪都吃人,但不可否认,肯定有不少妖怪会吃人,如那虎豹豺狼化身成的妖怪,若无高人点化,有几个不吃人?
其本性如此,人乃万物之长,身负女娲灵气,故而吃人乃是妖怪的本能,没有大毅力的妖怪,根本压制不住心中对人类的渴望。
故而,天下间少有妖怪不吃人。
而能够压抑住本性,不吃人的妖怪,都是仙道的种子,未来都有望渡过三灾,修成天仙的境界。
就好比无人能够说得清九州到底有多少人族,同样没人能说得清,九州到底有多少动物、植物。
天地灵气浓郁到这种程度,且还都是先天灵气,在愚钝的动物,常年生活在这种环境下,哪怕不通修炼之法,自然而然的也会蜕变成妖怪。
事已至此,就是姜尘他也说不清楚,这九州之中到底诞生了多少妖怪?
可以说,几乎九州所有的村落、城池,都处于妖怪的窥视之下。
只不过,趋福避祸乃是生灵的本能,面对那些大城,以及有世家武者坐镇的中城小城,那些刚刚修成法力的妖怪们,远远的就感觉到了危险,本能的远离它们,不敢靠近。
与强盗土匪一样,这些刚刚成型的妖怪们,也只敢欺负普通的村民。
故而两者没什么区别,所谓的强盗土匪,来自于兵匪,都不过是披着人皮的畜生罢了。
……
姜尘此时急急忙忙的赶回九州,就是为了解决自己留下来的麻烦。对于这些妖怪,凡是伤过人命的,无论是何身份,皆是不能留之。
对于那些没有伤过人的妖怪,观其品性,再决定是将他们击杀,还是驱逐。
对于那些非但没有伤害人族,反而还主动庇护人族的妖怪,姜尘也不会恩将仇报,反而会赋予他们一桩造化。
若是向往自由的,姜尘不介意将他们收入上清宫,传下他们正统的修仙之法。
上清圣人有教无类,姜尘身为他的弟子,自然也继承了他的理念,收徒不看出身,只重品性。
是的,同样是有教无类,姜尘与上清圣人还是有区别的,上清圣人是只要有人来拜师,他就收为弟子。
可姜尘不同,不是你拜师,他就收。他收徒最重品性,其次才是资质。若心性不够纯良,那就是资质再好,他也不会将其收入门墙。
而那些能够无视种族,主动出手庇护人族的妖怪,在姜尘看来,就是品性纯良之辈,当为妖仙。
唉,长者走了
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这么多年过去了,中央黄极黄角大仙的转世身已经出现了,并已经成长起来了,非但有着金仙的修为,更是靠着传教,汇聚了不少人族气运。
他的实力不足为惧,金仙而已,姜尘一个眼神就能让他万劫不复,可他身上的人族气运,却好似一道免死金牌,让人族高手不敢轻易对他下杀手。
杀了黄角容易,可杀了他之后,他身上的人族气运就会化成强大的反噬之力,反噬在出手之人的身上。若只是如此,还不足以让人不敢对黄角下手。
最关键的是,黄角死后,这部分化成反噬之力的气运,就会永远的消失,不会再回归人族了。
正是顾忌着这一点,明明很多人族强者都知道黄角的身份,也都想让他去死,可却不敢对其出手。小小的黄角而已,若是为了他消耗人族的气运,实在不值得。
而想要斩杀黄角,又不损伤人族的气运,那最简单的办法就是,破坏他所有的计划,将他击败,从而夺走他汇聚来的人族气运,以及他身上的玄门气运。
天道是公平的,玄门想要夺取人族的气运,不付出一点代价怎么能行呢?他们既然要入场,那肯定要付出等价的气运,才能进入人族。
赢了,他们把人族气运带走,败了,他们则是把自己的气运留下。
正如当年的封神之战,为了掠夺人族的气运,玄门付出的,可是截教与阐教的气运,两教每派出一个高手进入人族,那两教的气运就会分出一部分融入人族。
不夸张的说,在武周灭商,问鼎天下之际,人族的气运可以说是鼎盛到了极致,两教气运几乎全部融入了人族气运。
只可惜,随着封神榜册封众神,如此强大的气运,被掠夺了大半,从而造就了天庭的兴盛。
也是兵祖与文王的计划失败,不然的话,二人若是创造出了天帝封神术,那册封的神明就是人道众神了。
到时,非但这些神明与天庭没有一点的关系,就是那截教与阐教的气运,也会被人族彻底炼化,从而让圣人偷鸡不成反蚀把米。
不仅没能掠夺人族的气运,反而损失了自家的气运,合两教之力,成就人族的辉煌。
只可惜,文王与兵祖的计划失败了,以至于人族气运被夺,一直沉沦至今,一代不如一代,不复上古荣光。
不过,封神之战人族虽然败了,可这一战,人族绝不会败,中央黄极黄角大仙必败,玄门也必败无疑。
无论当年他们从人族掠夺了多少气运,此战过后,都要加倍奉还。
……
深深的看了黄角一眼,将他的面貌记在心里,姜尘继续朝苍说道:
“如今九州的局势你也看在眼里,那玄门妖人黄角,以宗教之名行不轨之事,试图染指我人族气运。”
“我与此时铺设城隍体系,就是为了针对他。城隍体系乃是神道最为重要的一环,更是与百姓息息相关,相信,只要城隍体系一出现,立即就能被世人所接受。”
“黄角不是以传道的方式收集信徒吗?看我用城隍体系与他争夺信徒,断了他黄天道的根。”
“任他黄天道说的天花乱坠,也不如城隍体系容易让人接受。以宗教之名行事,没了信徒,他什么都做不了,我看他还怎么收集人族气运。”
说话间,姜尘忍不住冷笑起来。论及收集信仰,就是佛道也无法与神道比肩。玄门,那就更不行了。
玄门清静无为,逍遥自在,若非能够让人长生,你看几人信他?
黄角起事如此之快,在短短时间之内就能蔓延四洲之地,全是因为他的信徒足够多。
可这些信徒之中,除了他的嫡系是比较虔诚,对他深信不疑之外。其余的,大都是泛信徒,信仰根本就不坚定。
这时,若是有更好的信仰出现,他们很容易就能改弦易辙,抛弃黄天道,成为城隍的信徒。
毕竟黄巾军大都是百姓出身,而百姓所求,无非是安身立命罢了,所求非常的小,若非实在是被逼的走投无路,他们又怎会揭竿而起?
而他们所需要的,城隍都能给他们。要地给地,要安宁就给他们安定,更是可以保佑他们风调雨顺,不受妖邪所扰。
古代百姓的要求很低,但凡能够让他们吃得饱饭,谁会闲着没事去造反?
“祖神是要于此时传下神道,牢牢的掌控住人族的信仰,以此来杜绝其余势力借助信仰之力制造麻烦的可能?”苍似有所悟,说出了自己的理解。
“就是如此。”
姜尘点了点头,认可了苍的言论。信仰这种东西就和舆论一样,你不主动占领,就会被敌人占领。而信仰这种东西,非常的重要。
就像黄角的黄天道,不过简简单单的几句话,就煽动了民心,搅得天下大乱。
“城隍体系尚有不足之处,他只能顾及到城中百姓,无法顾及到城外的农庄。所以我要重整山神水神土地体系,将其纳入神道体系。”
“凡山必有山神,凡水必有水神,凡人居之地必有土地。如此,九州百姓无不在神明的庇护之下,非但可以保证年年风调雨顺,更是可以荡尽妖邪。”
姜尘的想法很多,他不仅要在九州铺设城隍体系,还要将山神土地体系纳入神道之中。
山神水神土地,这都是天庭册封的,以前姜尘没有号令他们的权力。可如今,他已经是紫微大帝了,那三界内外,一应众神,风雨雷电,山神土地,阴神鬼神,无不归于他管辖。
所以,姜尘将山神水神土地纳入神道体系,也不用担心会得罪玉帝,因为这本身就在他的权柄范围之中。
收回自己的权利,何错之有?玉帝不高兴,那就说明,玉帝想要与姜尘为敌。不然,他何至于贪恋姜尘的权柄不放?
“确实,城隍之责在于庇护一城,他的根基也在城中,轻易不得离开。这对城中百姓来说是好事,毕竟城隍不动,妖魔鬼怪便不敢入城。”
“可城隍不能离开城池,对城外的百姓来说就有些不利了。那些妖魔鬼怪无法袭击城内的百姓,就只能把目标放在城外的百姓身上了。”
“这就等于把城内百姓的风险,全部转移到城外百姓的身上,对他们很不公平。同样是人,城外的乡下人,为何要低城里人一等?”
“以山神水神土地代替城隍,用来保护城外百姓,确实是一个好方法。”
“如此一来,城内有城隍镇守,城外有山神土地镇守,人族方能称得上是万无一失。”
苍在一旁说出了自己的见解,城隍体系的优点很明显,可缺点同样明显,受制于一城,难以离开。
说白了,还是取舍问题。
城内百姓众多,且都集中在一地。城外百姓虽然也不少,但太过于分散了,不利于保护。所以,就让实力强的城隍坐镇一城,而实力偏弱的山神土地水神,守护一村。
神道的力量就这么简单,信徒越多力量越强,城中百姓多,所以城隍的实力强,村里的百姓少,所以山神土地的实力不强。
“这次于九州铺设城隍之道,顺便也将南瞻部洲、北俱芦洲、西牛贺州山地纳入洪荒神域的范围之中。”
“这样的话,洪荒神域差不多也演化至极限了,苍山已经不足以承载它,需要将其挪移至不周山旧址。”
姜尘铺设城隍之道的另一个目的,就在于此了,使得洪荒神域进一步完善,为之后重塑洪荒天地做准备。
“如今大乱已起,为防止百姓死于战乱之中,城隍体系也该早日铺开才是。”
想到这里,姜尘朝苍说道:“苍山我已经看过了,现在我要返回九州了,你处理好苍洲的事,可以去九州看看,体悟人间百态。”
说完,姜尘的身影就消失在了原地,已经回到了九州。
大汉朝雄踞九州,除皇都之外,有大城九座,中城上百,小城数万,以及无数村镇。
皇都与大城还好,有大量的武道强者坐镇,想乱也乱不起来。中城之中,有本地世家守护,纵然有乱子发生,也会很快的被镇压。
可那些小城以及村镇,可就惨了。尤其是乡下的村镇,时不时的就有百姓遇害。
小城就算再小,可说到底它也是一座城,有守城的士兵,也有一些武道家族坐镇,面对杀过来的强盗兵匪,以及悄悄袭来的妖魔,不至于全无反抗之力。
可乡下的村镇有什么?有的只是大量吃不饱饭的贫民,别说是面对妖魔了,就是寻常的强盗,也能轻易的收割他们的性命
乱世之中,最不值钱的就是人命了。而所谓的强盗兵匪,能够欺负的也只有这些穷困的百姓了。
有钱有势之人谁会住在乡小,都在城中安家,有高大的城墙守护,强盗们有几个敢攻城的?
所以强盗可恨啊,他们不敢抢城中的富户,就拼命压榨附近的穷人,抢人抢粮。
兵匪过境,同样也只能欺负那群可怜的百姓,富户他们是不敢动的,因为他们的将军不许。
劫掠百姓,是因为没人为他们说话,上面的人看不见。可劫掠富户,满朝文武都会震惊,立即就会派大军教他们剿灭。
至于妖怪,九州有九州结界保护,哪里来的妖怪?
说到这里,就要怪姜尘了。
随着九州内的灵气日益浓郁,那栖息在山林间的动物植物,日夜受到灵气的滋养,逐渐开启了灵智,蜕变成了妖怪。
也不是说所有的妖怪都吃人,但不可否认,肯定有不少妖怪会吃人,如那虎豹豺狼化身成的妖怪,若无高人点化,有几个不吃人?
其本性如此,人乃万物之长,身负女娲灵气,故而吃人乃是妖怪的本能,没有大毅力的妖怪,根本压制不住心中对人类的渴望。
故而,天下间少有妖怪不吃人。
而能够压抑住本性,不吃人的妖怪,都是仙道的种子,未来都有望渡过三灾,修成天仙的境界。
就好比无人能够说得清九州到底有多少人族,同样没人能说得清,九州到底有多少动物、植物。
天地灵气浓郁到这种程度,且还都是先天灵气,在愚钝的动物,常年生活在这种环境下,哪怕不通修炼之法,自然而然的也会蜕变成妖怪。
事已至此,就是姜尘他也说不清楚,这九州之中到底诞生了多少妖怪?
可以说,几乎九州所有的村落、城池,都处于妖怪的窥视之下。
只不过,趋福避祸乃是生灵的本能,面对那些大城,以及有世家武者坐镇的中城小城,那些刚刚修成法力的妖怪们,远远的就感觉到了危险,本能的远离它们,不敢靠近。
与强盗土匪一样,这些刚刚成型的妖怪们,也只敢欺负普通的村民。
故而两者没什么区别,所谓的强盗土匪,来自于兵匪,都不过是披着人皮的畜生罢了。
……
姜尘此时急急忙忙的赶回九州,就是为了解决自己留下来的麻烦。对于这些妖怪,凡是伤过人命的,无论是何身份,皆是不能留之。
对于那些没有伤过人的妖怪,观其品性,再决定是将他们击杀,还是驱逐。
对于那些非但没有伤害人族,反而还主动庇护人族的妖怪,姜尘也不会恩将仇报,反而会赋予他们一桩造化。
若是向往自由的,姜尘不介意将他们收入上清宫,传下他们正统的修仙之法。
上清圣人有教无类,姜尘身为他的弟子,自然也继承了他的理念,收徒不看出身,只重品性。
是的,同样是有教无类,姜尘与上清圣人还是有区别的,上清圣人是只要有人来拜师,他就收为弟子。
可姜尘不同,不是你拜师,他就收。他收徒最重品性,其次才是资质。若心性不够纯良,那就是资质再好,他也不会将其收入门墙。
而那些能够无视种族,主动出手庇护人族的妖怪,在姜尘看来,就是品性纯良之辈,当为妖仙。
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