126,世界本质
重新回到山河界,夏炎直接将自己的元神波动调整到了与山河界相合的频率,然后牵引山河界的世界之力笼罩自己的元神真灵,不求能防御住咒术,但求能再次被诅咒时即时发现。
夏炎重新理顺了山河界的元气运转,安抚了一下受惊的小精灵,然后继续闭目养伤,借助小蟠桃树的生机和山河界内的造化之气来修补自己的伤势,尤其是清除元神的天道气息,保持自己元神的纯粹。
夏炎从手中取出玉如意,看着玉如意内不断闪烁的符文禁制,尤其是内部的一道空间法则禁制,从中抽出一道银色的灵光,神情闪烁不定。
最终夏炎将这一道灵光重新投入玉如意之中,再次打坐闭目养伤。
虚空之中,夏炎的分身布置疲惫的不断捞取沙粒寻找新生世界,只是受限于自己的能力,每次只能探查小小的十颗沙粒,大多数沙粒都被夏炎投入山河界内,然后借由山河界的力量吞噬后转化为山河界的物质能量。
为了防止漓海帝君依据诅咒找到自己,夏炎的分身特地又飞行了数十年更换了一处虚空罡风稍微平静的地方,这才开始搜集虚空沙粒寻找新生世界。
可能是因为诅咒所消耗了自己的福运,连续百年夏炎都没有再次找到任何新生的世界,倒是因为虚空罡风突然暴动,分身差点毁在罡风之中。
而经过百年的休养,夏炎的伤势终于恢复,元神重新变得晶莹纯粹,更是有一道五彩仙气围绕着元神旋转。
只要夏炎将这一道五彩之气吸纳,那么就可以完全改造完仙体,飞升仙界。
其实如果有虚空神舟,只要朝着修真界虚空世界上方不断飞行,也能到达仙界。只是前提是要穿越罡风雷火层,还有仙界的世界阻隔胎膜,几乎是不可能完成的壮举。
上古记载中,曾有通天神树连接天人两界,仙界也并非像现在这般难以进入,只要顺着通天建木攀登,凡人也可进入仙界。可惜后来通天建木无故消失,仙界更是仙庭执掌万千星海,规定了仙人两界分离,这才导致现在的人界也就是修真界力量不断衰落。
尤其是仙界从人界高举飞离之后,魔界也借助魔道法则牵引了魔道力量坠落九幽,整个修真界的力量就不断被削弱和压制,即便有天赋异禀的修士最终也是飞升仙界或者魔界。
夏炎这百年不仅在休养伤势也在不断探查修真界中世界诞生的规律和方式,只是现在还没有大量的数据,都只停留在理论阶段。
世界到底是什么?
是单纯的物质?还是一片时空的度量?亦或者是一种意识上的概念?
夏炎自己推算,世界应该是物质,概念,时空的统一。
因为世界的产生其本质是人作为主观受体的一种相互作用。
时空发生作用,对应人类认识的功能是感性。物质发生作用,对应人类认识的功能是悟性。概念发生作用,对应人类认识的功能是理性。
而众所周知,物质与悟性之间使用的是因果律。概念与理性之间使用的是认识律。时空与感性之间使用的是存在律。夏炎也曾梳理过自己的哲学观,都穿越修真界了,夏炎还给自己写了一本《我在修真界学哲学》丛书。
前世,准确说那个所谓的祂给夏炎脑海中投影的所谓前世记忆中,夏炎也接触过地星的哲学史,如今凭借只言片语来推算世界的本质,夏炎心中大约有了理论依据。
前世马哲认为:世界是物质的,物质的本质就是客观实在。而佛陀认为:世界的本源是虚无,万法唯识。
还有的朴素唯物主义哲学把物质本质归结为具体的物质形态,比如五行气原子。但也还有一些唯心主义哲学,把世界本源归结为人的思想,认为万法唯心,吾心即是宇宙,宇宙即使吾心。
宇宙大爆炸理论,认为一切源于一个基点,世界一切的产生都是这个基点的产物。
最大的物质体系称做宇宙,由于前世科技限制还没有找到它的边界,所以把高于银河系的物质系统都叫做宇宙。比粒子更小的是量子,比量子更小的其实有很多物质,各色各样,只是人类仪器无法测量,统称为以太或者暗物质。
宇宙其实就是三种形态的物质在不断的转化,一是空灵态的量子世界,二是有形的粒子世界,三是黑洞高密度的世界。
一生二,二生三,三爆炸生万物。
夏炎想到这,头顶造化玉碟闪现,一道宏达至高的力量出现在夏炎身前,无形,无名,太虚,祂就是道。
是所有有形物体存在的基础,也是一切力的基础。如果没有祂,没有这个母体的太虚环境,有形物质会瞬间消解。
随着夏炎想到这里,整个山河界内一朵朵金莲和道花绽放,天地之间紫气东来,更是有一股大欢喜大自在感觉出现在夏炎的心中。
夏炎元神上的五彩仙气直接突破夏炎的封禁融入夏炎的元神之中。
一朵金色莲花从虚空冥冥之处飘来,落在夏炎头顶,莲花绽放,一颗银色的圆形宝珠出现花蕊位置上。
那宝珠缓缓飞入夏炎的元神之中,整个元神直接膨胀了数十倍,一道先天灵气从虚空之中出现钻入夏炎的元神。
随着先天灵气被吸收,夏炎脑中出现了莲花中宝珠的信息:天仙道果。
全称须弥天常静山河界主天仙法师果位
敕曰:禅定道品,无漏诸善,五星列照,焕明五方,天仙道果,五德致昌,阴阳妙应,乾坤地纲。
随着天仙道果与元神融合,夏炎感觉道自己的寿数,气运,福德甚至是自己的本源乃至姓名双休的山河界本源都不断增强,最终山河界扩充到了一千五百万里后又重新被夏炎压缩回一千万平方公里大小,随着面积没有增加,但是天界域内群星闪耀,地界域内轮回分出两道轮回通道都诉说着世界本源的增加。
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夏炎重新理顺了山河界的元气运转,安抚了一下受惊的小精灵,然后继续闭目养伤,借助小蟠桃树的生机和山河界内的造化之气来修补自己的伤势,尤其是清除元神的天道气息,保持自己元神的纯粹。
夏炎从手中取出玉如意,看着玉如意内不断闪烁的符文禁制,尤其是内部的一道空间法则禁制,从中抽出一道银色的灵光,神情闪烁不定。
最终夏炎将这一道灵光重新投入玉如意之中,再次打坐闭目养伤。
虚空之中,夏炎的分身布置疲惫的不断捞取沙粒寻找新生世界,只是受限于自己的能力,每次只能探查小小的十颗沙粒,大多数沙粒都被夏炎投入山河界内,然后借由山河界的力量吞噬后转化为山河界的物质能量。
为了防止漓海帝君依据诅咒找到自己,夏炎的分身特地又飞行了数十年更换了一处虚空罡风稍微平静的地方,这才开始搜集虚空沙粒寻找新生世界。
可能是因为诅咒所消耗了自己的福运,连续百年夏炎都没有再次找到任何新生的世界,倒是因为虚空罡风突然暴动,分身差点毁在罡风之中。
而经过百年的休养,夏炎的伤势终于恢复,元神重新变得晶莹纯粹,更是有一道五彩仙气围绕着元神旋转。
只要夏炎将这一道五彩之气吸纳,那么就可以完全改造完仙体,飞升仙界。
其实如果有虚空神舟,只要朝着修真界虚空世界上方不断飞行,也能到达仙界。只是前提是要穿越罡风雷火层,还有仙界的世界阻隔胎膜,几乎是不可能完成的壮举。
上古记载中,曾有通天神树连接天人两界,仙界也并非像现在这般难以进入,只要顺着通天建木攀登,凡人也可进入仙界。可惜后来通天建木无故消失,仙界更是仙庭执掌万千星海,规定了仙人两界分离,这才导致现在的人界也就是修真界力量不断衰落。
尤其是仙界从人界高举飞离之后,魔界也借助魔道法则牵引了魔道力量坠落九幽,整个修真界的力量就不断被削弱和压制,即便有天赋异禀的修士最终也是飞升仙界或者魔界。
夏炎这百年不仅在休养伤势也在不断探查修真界中世界诞生的规律和方式,只是现在还没有大量的数据,都只停留在理论阶段。
世界到底是什么?
是单纯的物质?还是一片时空的度量?亦或者是一种意识上的概念?
夏炎自己推算,世界应该是物质,概念,时空的统一。
因为世界的产生其本质是人作为主观受体的一种相互作用。
时空发生作用,对应人类认识的功能是感性。物质发生作用,对应人类认识的功能是悟性。概念发生作用,对应人类认识的功能是理性。
而众所周知,物质与悟性之间使用的是因果律。概念与理性之间使用的是认识律。时空与感性之间使用的是存在律。夏炎也曾梳理过自己的哲学观,都穿越修真界了,夏炎还给自己写了一本《我在修真界学哲学》丛书。
前世,准确说那个所谓的祂给夏炎脑海中投影的所谓前世记忆中,夏炎也接触过地星的哲学史,如今凭借只言片语来推算世界的本质,夏炎心中大约有了理论依据。
前世马哲认为:世界是物质的,物质的本质就是客观实在。而佛陀认为:世界的本源是虚无,万法唯识。
还有的朴素唯物主义哲学把物质本质归结为具体的物质形态,比如五行气原子。但也还有一些唯心主义哲学,把世界本源归结为人的思想,认为万法唯心,吾心即是宇宙,宇宙即使吾心。
宇宙大爆炸理论,认为一切源于一个基点,世界一切的产生都是这个基点的产物。
最大的物质体系称做宇宙,由于前世科技限制还没有找到它的边界,所以把高于银河系的物质系统都叫做宇宙。比粒子更小的是量子,比量子更小的其实有很多物质,各色各样,只是人类仪器无法测量,统称为以太或者暗物质。
宇宙其实就是三种形态的物质在不断的转化,一是空灵态的量子世界,二是有形的粒子世界,三是黑洞高密度的世界。
一生二,二生三,三爆炸生万物。
夏炎想到这,头顶造化玉碟闪现,一道宏达至高的力量出现在夏炎身前,无形,无名,太虚,祂就是道。
是所有有形物体存在的基础,也是一切力的基础。如果没有祂,没有这个母体的太虚环境,有形物质会瞬间消解。
随着夏炎想到这里,整个山河界内一朵朵金莲和道花绽放,天地之间紫气东来,更是有一股大欢喜大自在感觉出现在夏炎的心中。
夏炎元神上的五彩仙气直接突破夏炎的封禁融入夏炎的元神之中。
一朵金色莲花从虚空冥冥之处飘来,落在夏炎头顶,莲花绽放,一颗银色的圆形宝珠出现花蕊位置上。
那宝珠缓缓飞入夏炎的元神之中,整个元神直接膨胀了数十倍,一道先天灵气从虚空之中出现钻入夏炎的元神。
随着先天灵气被吸收,夏炎脑中出现了莲花中宝珠的信息:天仙道果。
全称须弥天常静山河界主天仙法师果位
敕曰:禅定道品,无漏诸善,五星列照,焕明五方,天仙道果,五德致昌,阴阳妙应,乾坤地纲。
随着天仙道果与元神融合,夏炎感觉道自己的寿数,气运,福德甚至是自己的本源乃至姓名双休的山河界本源都不断增强,最终山河界扩充到了一千五百万里后又重新被夏炎压缩回一千万平方公里大小,随着面积没有增加,但是天界域内群星闪耀,地界域内轮回分出两道轮回通道都诉说着世界本源的增加。
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