第三十章 伐伐伐木工
而东伯烈真正能确定他们祭拜邪神,那是因为他在那些骑士的体内发现了神力的痕迹。
是否有邪神教会的踪迹?
到底是邪神信仰,还是某个区域的风俗习惯?
其实最大的区分,就是有无‘神力’的痕迹。
如果连一丝神力都无法送到物质界,那一位邪神\/魔神根本无法影响物质界,无法赐予信徒的任何好处,自然无法吸引别人来信仰。
反过来,如果发现神力\/魔神力的痕迹,那么几乎可以肯定存在邪神魔神的教会!
按照这个踪迹探查下去,东伯烈才真正的查到些踪迹。
这些体内有神力痕迹的骑士,都会在每特定的时间祈祷。
他们祈祷,都是不发出声音的,口中默念。
根据他们默念的口型,东伯烈大概可以判断他们信仰的神灵名为‘冬日之神’。
又比如,这‘冬日之神’会在每年时期赐福,让一位信徒得到脱胎换骨。
再又比如,那‘赐福之日’已经非常接近了,就在最近几日!
这也让东伯烈收获的时刻!
——————
日落月升,忙碌了一的伐木工们返回家郑
中年地阶骑士回到家中,有一个妻子,一对儿女。然后他们一家四口,手指在空中虚点,画出一个抽象的标识,然后虔诚的拜了拜。
东伯烈带着些怜悯的看着他们。
邪神魔神的教会会被摧毁,他的信徒下场也不会很好。
除非这信仰涉及的人数极多,那外围的浅信徒倒是可以放一放。如果邪神信仰涉及的人不多,那所有的信徒都会被抓到大地神殿。
如果能及时改信,或许还能保住一命!
如果不能及时改信大地界神,他们的下场必定是死亡!。
这看上温馨的一家四口信仰邪神\/魔神,如果事发,就算不家破人亡,怕也不会有太好的下场。
不过东伯烈虽然怜悯,但是怜悯也是极为有限的。
的确,这些偷偷在夏族物质世界传播信仰的邪神,严格来未必多‘邪’。
魔神来自深渊,还有些混乱的本质。魔神不仅仅要信仰,甚至还会制造混乱,收割灵魂。
邪神也来自于神界,他们只是正常的神灵而已。
对于夏族来,这些邪神和大地神殿背后的那位界神都是一样的。
可问题是,大地神殿在夏族世界的人族中传播信仰是付出代价的。
的直白一些,大地神殿半是强迫,半是花钱‘承包’了夏族的信仰。夏族可以什么信仰都不信,要信仰只能信仰大地神殿。
而非大地神殿的信仰就是非法行为。
信仰邪神,或许没有错,但是一定有罪。这犯罪的法令是广泛传播在凡人世界中,属于常识。
无论是什么情况,信仰邪神就是罪校
至少对凡人来,就是重罪。
如果是对东伯烈这样的超凡来——信仰是不可能信仰的,掌握奥妙真意的超凡几乎是不可能真正信仰神灵的。
即便是一些极为强大的邪神魔神,有为他们效力的超凡,一般也只是‘效力’而非‘信仰’。
在夏族物质界,在历史卷宗,在野史故事中,都有超凡和神灵们坐下喝酒的故事。
这并非虚妄,而是在物质界规则庇护下,超凡生灵的地位!
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是否有邪神教会的踪迹?
到底是邪神信仰,还是某个区域的风俗习惯?
其实最大的区分,就是有无‘神力’的痕迹。
如果连一丝神力都无法送到物质界,那一位邪神\/魔神根本无法影响物质界,无法赐予信徒的任何好处,自然无法吸引别人来信仰。
反过来,如果发现神力\/魔神力的痕迹,那么几乎可以肯定存在邪神魔神的教会!
按照这个踪迹探查下去,东伯烈才真正的查到些踪迹。
这些体内有神力痕迹的骑士,都会在每特定的时间祈祷。
他们祈祷,都是不发出声音的,口中默念。
根据他们默念的口型,东伯烈大概可以判断他们信仰的神灵名为‘冬日之神’。
又比如,这‘冬日之神’会在每年时期赐福,让一位信徒得到脱胎换骨。
再又比如,那‘赐福之日’已经非常接近了,就在最近几日!
这也让东伯烈收获的时刻!
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日落月升,忙碌了一的伐木工们返回家郑
中年地阶骑士回到家中,有一个妻子,一对儿女。然后他们一家四口,手指在空中虚点,画出一个抽象的标识,然后虔诚的拜了拜。
东伯烈带着些怜悯的看着他们。
邪神魔神的教会会被摧毁,他的信徒下场也不会很好。
除非这信仰涉及的人数极多,那外围的浅信徒倒是可以放一放。如果邪神信仰涉及的人不多,那所有的信徒都会被抓到大地神殿。
如果能及时改信,或许还能保住一命!
如果不能及时改信大地界神,他们的下场必定是死亡!。
这看上温馨的一家四口信仰邪神\/魔神,如果事发,就算不家破人亡,怕也不会有太好的下场。
不过东伯烈虽然怜悯,但是怜悯也是极为有限的。
的确,这些偷偷在夏族物质世界传播信仰的邪神,严格来未必多‘邪’。
魔神来自深渊,还有些混乱的本质。魔神不仅仅要信仰,甚至还会制造混乱,收割灵魂。
邪神也来自于神界,他们只是正常的神灵而已。
对于夏族来,这些邪神和大地神殿背后的那位界神都是一样的。
可问题是,大地神殿在夏族世界的人族中传播信仰是付出代价的。
的直白一些,大地神殿半是强迫,半是花钱‘承包’了夏族的信仰。夏族可以什么信仰都不信,要信仰只能信仰大地神殿。
而非大地神殿的信仰就是非法行为。
信仰邪神,或许没有错,但是一定有罪。这犯罪的法令是广泛传播在凡人世界中,属于常识。
无论是什么情况,信仰邪神就是罪校
至少对凡人来,就是重罪。
如果是对东伯烈这样的超凡来——信仰是不可能信仰的,掌握奥妙真意的超凡几乎是不可能真正信仰神灵的。
即便是一些极为强大的邪神魔神,有为他们效力的超凡,一般也只是‘效力’而非‘信仰’。
在夏族物质界,在历史卷宗,在野史故事中,都有超凡和神灵们坐下喝酒的故事。
这并非虚妄,而是在物质界规则庇护下,超凡生灵的地位!
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