尽心上·第二十七节
【原文】
孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。”
【译文】
孟子说:“饥饿的人甘愿吃东西,干渴的人甘愿饮水,这就是没有得到正确的饮食方法,是人体本能所害的。难道只有口腹才受饥渴所害吗?人的心理亦会受饥饿所害。人如果不要以口腹受饥饿所害而使心理受所害,那么就不用担心自己比不上别人了。”
【赏析】
从最本质的意义上来说,人人都会自己求利的,只不过求利的行为方式不一样罢了,就象人们饮食一样。很多人是因为感到饥饿了才觅求饮食,而这时到手的饮食不论是什么都能吃下去。这样做对不对呢?肯定不对!因为这不是饮食的最佳行为方式。正确的饮食方法是定时定量,到时候就吃,而且不暴饮暴食,这样才不会被饥饿所害。人的心灵同样如此,“书到用时方恨少”,“临时抱佛脚”,不仅无利,反而有害。因此,如果能以调养饮食的行为方式调养心灵,提前学习应该学的,丰富知识,扩展眼界,提高内涵,选择最佳行为方式,人的这一生也就不忧了,也就不会被外物伤害了。
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孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。”
【译文】
孟子说:“饥饿的人甘愿吃东西,干渴的人甘愿饮水,这就是没有得到正确的饮食方法,是人体本能所害的。难道只有口腹才受饥渴所害吗?人的心理亦会受饥饿所害。人如果不要以口腹受饥饿所害而使心理受所害,那么就不用担心自己比不上别人了。”
【赏析】
从最本质的意义上来说,人人都会自己求利的,只不过求利的行为方式不一样罢了,就象人们饮食一样。很多人是因为感到饥饿了才觅求饮食,而这时到手的饮食不论是什么都能吃下去。这样做对不对呢?肯定不对!因为这不是饮食的最佳行为方式。正确的饮食方法是定时定量,到时候就吃,而且不暴饮暴食,这样才不会被饥饿所害。人的心灵同样如此,“书到用时方恨少”,“临时抱佛脚”,不仅无利,反而有害。因此,如果能以调养饮食的行为方式调养心灵,提前学习应该学的,丰富知识,扩展眼界,提高内涵,选择最佳行为方式,人的这一生也就不忧了,也就不会被外物伤害了。
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