第九十五章二卦演天地,乾坤万物生,天地合己身,万物共一体
这一指,便是开天辟地!
凤鸣金钟内部,三色混沌已经将原本存在的众星世界碾压同化,光泽黯淡的星辰根本就无法阻挡“劫运经”的扩张。
姬博弈甚至感觉到,就在他彻底放开灵台之后,三种先天道气开始渗透进入了凤鸣金钟的神禁之中,将这件蕴含无尽玄奥的至宝沉睡力量唤醒。
嗡嗡嗡的大道宏鸣之声,不断涤荡着他的元神,识海。同时令得他开始真正的掌握这件神禁至宝的本源力量。
法宝,灵宝,至宝!
这是鲲虚界法器的三种等级,位于顶端的神禁至宝,每一件都拥有近乎仙神的威力,焚山煮海,洞彻命运,破灭虚空等等不在话下。
不过姬博弈却知道,在至宝之上,还有一种“仙宝”。
他曾经有幸见识过“玄牝之门”,堂堂帝猴,最起码都是堪透天人之道的存在,却被封禁万万年,无法逃脱。
更感受过正在向着仙宝进阶的“人皇宫”,根据邵雍所说,哪怕是抽干了龙皇的精气神,恐怕都不够。
对照自己手中的神禁至宝,姬博弈可以轻易得出仙宝远远超越至宝的结论。
“凤鸣金钟”传闻是黄钟道人炼制出来的至宝,姬博弈一直抱着怀疑的态度。而在今天,他更是肯定,这件至宝,绝对不是一个至人大宗师可以完成。
事实上,人族数万万年历史,未证天人之道,炼制出神禁至宝的,屈指可数。而能够做到这一点,都是在资源充足,遍地奇珍的上古,中古。
而有经书明确记载的,更是只有中古几个炼器大宗师。比如说铸就十二口先天剑胎的剑老人,中古十道之一玄机道的某位掌教……
毕竟相比起中古。上古实在是太过于遥远了,那个时代的道书法经都是口口相传,还未有著书立说的习惯。
“凤鸣金钟”被开天辟地的先天道气沾染之后,以往万万年因为不同修士祭练而沉淀在其中的斑驳元气。开始缓缓剔除。
姬博弈选择《混洞开辟劫运经》作为自己的主修功法,自身元神道心早已彻底放开,被混元一炁,苍茫混沌,先天道气包容。开始感受开天辟地,分清定浊,万化禀生的大道神韵。
大天尊的《乾坤玄经》乃是劫运经中由“空洞”至“混沌”的补充。
姬博弈的劫运经得来容易,似乎是机缘巧合,却又有几分莫测天意。不过这部天皇飞升之前最后的**,却是最适合如今大劫之时所修炼。
二祖三皇,若论修为境界孰高孰低,却是一个千古难明的争论。但是若说哪位见识最广博,最能够令后人证道,却必须是天皇莫属了。
天皇玄真出身尊贵。起点最高。因此在证道的“知见障”上同样最难,玄宗苍天,帝皇人皇,都是自己一步步修炼,突破瓶颈,再证道天人。
而天皇一出生修炼的就是神话级武学,不到百岁之龄,就已经是半步天人,堪称妖孽中的妖孽。
不过也正是因为起点太高,天皇在“天人之道”前足足困了三千年。比起其余四位先难后易证道的过程。可谓是先易后难,愁白了头。
到了最后,为了对抗证得不灭之躯的蛮祖,天皇甚至不得不踏入神魔洞天。历经九死七生,以极端之法,才踏破天人之限,证道天人。
等到后来天皇功行圆满之后,回忆起自身证道之艰难,叹息出言:如若不是蛮祖出世。人道濒危,本皇恐怕终生都无法证道。
为了不使后人步上他的老路,天皇甚至毁去了其父玄宗的证道武典。哪怕是他自身遗留的《天皇鉴》,十数万字中也尽是天功宝典。
玄宗九脉道统,除去主脉之外,可以说尽是从《天皇鉴》中一一演化而出,问天六剑,七宝妙书,太素八法,儒门九经,蓬莱十册等等,源头皆是天皇玄真。
妖帝以“七宝妙书”悟得真空不灭之道,人皇以“蓬莱十册”明悟真我,演化一图一书,这都证明了《天皇鉴》上的**有证道的潜力。
《混洞开辟劫运经》乃是《天皇鉴》最后一篇,博大精深之处,更是自古罕有。
空洞,混沌,混洞,劫运!
四大境界直指真道,一一前行,不仅可以截取大劫气运,壮大自身,更能够明悟先天玄黄之秘,奠定最为浑厚的天人道基。
不过很显然这部**是天皇证道之后所创,恐怕就连他自己都未必修炼过。因此四大境界之间循序渐进的过程并不清晰。
大天尊来历神秘,数千年修行,已经将劫运经修炼到了第三个境界……混洞!
只差一步,就可以破开玄黄,成就真道。
姬博弈虽然不知道这点,但是可以从乾坤玄经中,看出大天尊在劫运经上的造诣,千古第一人。
“他明面上显示出来的神话级武学,有《皇极经世书》和《劫运经》,而且两者尽皆功行深厚……”
想到大天尊举手抬足之间,提取阴阳二气,凝滞时空的可怕修为,姬博弈眼眸不禁微微眯起。
“这《劫运经》虽说是天皇**,却无人借此证得天人。大天尊的《乾坤玄经》,已经将‘空洞’至‘混沌’这一过程勘悟透彻,由此可以推断出他至少在通往‘混洞’境界的道途上,或者是已经开始参悟‘混洞’,只差最后证道天人的‘劫运’一境。”
相比起前途远大,却迷雾重重的《劫运经》,大天尊在《皇极经世书》上的修为,姬博弈却是估算的十分准确。
“只需最后的八卦灵机,就可以彻底圆满,将‘阴阳图’进阶成天人道果。”
值得庆幸的是,想要足够的八卦灵机,哪怕是以大天尊的修为和地位,也是一件难于登天的事情。
想当初邵雍为了将“先天图”臻至最后境界,以其天人修为,尚且耗费了近千年时间汲取天地之间的八种本源灵机,才算成就。
“因此,这么推断的话,大天尊想要证道天人,也是将希望放在了《劫运经》之上了!”
“凤鸣金钟”内部虚空中,姬博弈元神感受着混沌的开辟,天地的形成,道心却是在不断思索大天尊。
他不会冒然修炼《乾坤玄经》,当初陈踏法作为大天尊的弟子,修炼“阴符经”尚且被留下了后门。他一个心怀异意的新晋手下,又怎么可能得到真心诚意。
这些日子,他以自身道心参悟《乾坤玄经》中的道韵,甚至还以太微天书提取其中精华,参照自身道行,开创属于自身的道途。
《劫运经》由“空洞”至“混沌”,需要开天辟地,三道九玄,分清定浊,乾坤寰宇,万化禀生,覆生归一这六个过程。
大天尊的《乾坤玄经》,就是借助正道十派中乾坤宗的**,以其“二卦演天地”的精义,完成这一步。
而正巧,姬博弈曾经得唐离锋传授《易知简能篇》,以太微天书悟出《大始成物章》。他将大天尊乾坤玄经中的核心提取出来,再填充这两部道经。
这当然不是一件容易的事情,不说大天尊独步鲲虚界的修为。易知简能,大始成物两大篇章,更是上古道人的**,岂是那么容易参悟分拆重组。
不过相比起这点困难,他更不愿意因为贪图方便,直接修炼大天尊的乾坤玄经。
以天帝尊的惊才绝艳,就因为修炼阴符经被留下后门,哪怕是炼成元婴圣胎之术,面对大天尊也是毫无反手之力。
更何况,他还有“太微天书”相助,这件宝贝怎么说也是星宫至宝之一。
虽然除了推演功法,护持元神之外,基本没有什么斗法的功能。但是对于拥有都天剑,凤鸣金钟的姬博弈来说,太微天书才是不可或缺的至宝。
大天尊毕竟还未有证道,因此《乾坤玄经》最先被太微天书消化,提取出其中的核心。
而《易知简能篇》更是早就被姬博弈修炼完毕,也很快就融入了其中。难得就是《大始成物章》,这可是上古的证道之法。
不过这也难不倒姬博弈,当初他参悟先天乾坤功最高境界时,触类旁通,已经明悟了其中部分精义。
耗费了不少时间之后,姬博弈借助“太微天书”,总算是弄出了自身的乾坤玄经。但是最后他又发现了一个问题。
乾坤**两大篇章,乃是讲述“二卦演天地,乾坤万物生,天地合己身,万物共一体”,也就是相当于开天辟地,三道九玄,分清定浊,乾坤寰宇,万化禀生这五个过程,最终的覆生归一却是不在其中。
这却是两位证道存在的观念差异了。
乾坤道人的“道”,乃是自身洞天演化乾坤寰宇,令得万物永存绵绵,天地亘古不灭,从未得道长生。
而天皇的《劫运经》,则是逆反先天,令得天地重归混沌终极,模拟出二仪未分,溟涬濛鸿的混洞玄黄。
前者乃是以天地万物证道,自然不会想着“覆生归一”,后者却是容乾坤清浊为一炉,复归混沌洪源。
这两种证道之法,说不出孰高孰低,但是姬博弈知道,鲲虚界如今这个环境,是绝对不可能修成《大始成物章》这种上古**。
因此他只是将乾坤**两大篇章的精义萃取出来,融入劫运经之中。
而最后“覆生归一”,他也想到了解决的办法。(未完待续。)
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凤鸣金钟内部,三色混沌已经将原本存在的众星世界碾压同化,光泽黯淡的星辰根本就无法阻挡“劫运经”的扩张。
姬博弈甚至感觉到,就在他彻底放开灵台之后,三种先天道气开始渗透进入了凤鸣金钟的神禁之中,将这件蕴含无尽玄奥的至宝沉睡力量唤醒。
嗡嗡嗡的大道宏鸣之声,不断涤荡着他的元神,识海。同时令得他开始真正的掌握这件神禁至宝的本源力量。
法宝,灵宝,至宝!
这是鲲虚界法器的三种等级,位于顶端的神禁至宝,每一件都拥有近乎仙神的威力,焚山煮海,洞彻命运,破灭虚空等等不在话下。
不过姬博弈却知道,在至宝之上,还有一种“仙宝”。
他曾经有幸见识过“玄牝之门”,堂堂帝猴,最起码都是堪透天人之道的存在,却被封禁万万年,无法逃脱。
更感受过正在向着仙宝进阶的“人皇宫”,根据邵雍所说,哪怕是抽干了龙皇的精气神,恐怕都不够。
对照自己手中的神禁至宝,姬博弈可以轻易得出仙宝远远超越至宝的结论。
“凤鸣金钟”传闻是黄钟道人炼制出来的至宝,姬博弈一直抱着怀疑的态度。而在今天,他更是肯定,这件至宝,绝对不是一个至人大宗师可以完成。
事实上,人族数万万年历史,未证天人之道,炼制出神禁至宝的,屈指可数。而能够做到这一点,都是在资源充足,遍地奇珍的上古,中古。
而有经书明确记载的,更是只有中古几个炼器大宗师。比如说铸就十二口先天剑胎的剑老人,中古十道之一玄机道的某位掌教……
毕竟相比起中古。上古实在是太过于遥远了,那个时代的道书法经都是口口相传,还未有著书立说的习惯。
“凤鸣金钟”被开天辟地的先天道气沾染之后,以往万万年因为不同修士祭练而沉淀在其中的斑驳元气。开始缓缓剔除。
姬博弈选择《混洞开辟劫运经》作为自己的主修功法,自身元神道心早已彻底放开,被混元一炁,苍茫混沌,先天道气包容。开始感受开天辟地,分清定浊,万化禀生的大道神韵。
大天尊的《乾坤玄经》乃是劫运经中由“空洞”至“混沌”的补充。
姬博弈的劫运经得来容易,似乎是机缘巧合,却又有几分莫测天意。不过这部天皇飞升之前最后的**,却是最适合如今大劫之时所修炼。
二祖三皇,若论修为境界孰高孰低,却是一个千古难明的争论。但是若说哪位见识最广博,最能够令后人证道,却必须是天皇莫属了。
天皇玄真出身尊贵。起点最高。因此在证道的“知见障”上同样最难,玄宗苍天,帝皇人皇,都是自己一步步修炼,突破瓶颈,再证道天人。
而天皇一出生修炼的就是神话级武学,不到百岁之龄,就已经是半步天人,堪称妖孽中的妖孽。
不过也正是因为起点太高,天皇在“天人之道”前足足困了三千年。比起其余四位先难后易证道的过程。可谓是先易后难,愁白了头。
到了最后,为了对抗证得不灭之躯的蛮祖,天皇甚至不得不踏入神魔洞天。历经九死七生,以极端之法,才踏破天人之限,证道天人。
等到后来天皇功行圆满之后,回忆起自身证道之艰难,叹息出言:如若不是蛮祖出世。人道濒危,本皇恐怕终生都无法证道。
为了不使后人步上他的老路,天皇甚至毁去了其父玄宗的证道武典。哪怕是他自身遗留的《天皇鉴》,十数万字中也尽是天功宝典。
玄宗九脉道统,除去主脉之外,可以说尽是从《天皇鉴》中一一演化而出,问天六剑,七宝妙书,太素八法,儒门九经,蓬莱十册等等,源头皆是天皇玄真。
妖帝以“七宝妙书”悟得真空不灭之道,人皇以“蓬莱十册”明悟真我,演化一图一书,这都证明了《天皇鉴》上的**有证道的潜力。
《混洞开辟劫运经》乃是《天皇鉴》最后一篇,博大精深之处,更是自古罕有。
空洞,混沌,混洞,劫运!
四大境界直指真道,一一前行,不仅可以截取大劫气运,壮大自身,更能够明悟先天玄黄之秘,奠定最为浑厚的天人道基。
不过很显然这部**是天皇证道之后所创,恐怕就连他自己都未必修炼过。因此四大境界之间循序渐进的过程并不清晰。
大天尊来历神秘,数千年修行,已经将劫运经修炼到了第三个境界……混洞!
只差一步,就可以破开玄黄,成就真道。
姬博弈虽然不知道这点,但是可以从乾坤玄经中,看出大天尊在劫运经上的造诣,千古第一人。
“他明面上显示出来的神话级武学,有《皇极经世书》和《劫运经》,而且两者尽皆功行深厚……”
想到大天尊举手抬足之间,提取阴阳二气,凝滞时空的可怕修为,姬博弈眼眸不禁微微眯起。
“这《劫运经》虽说是天皇**,却无人借此证得天人。大天尊的《乾坤玄经》,已经将‘空洞’至‘混沌’这一过程勘悟透彻,由此可以推断出他至少在通往‘混洞’境界的道途上,或者是已经开始参悟‘混洞’,只差最后证道天人的‘劫运’一境。”
相比起前途远大,却迷雾重重的《劫运经》,大天尊在《皇极经世书》上的修为,姬博弈却是估算的十分准确。
“只需最后的八卦灵机,就可以彻底圆满,将‘阴阳图’进阶成天人道果。”
值得庆幸的是,想要足够的八卦灵机,哪怕是以大天尊的修为和地位,也是一件难于登天的事情。
想当初邵雍为了将“先天图”臻至最后境界,以其天人修为,尚且耗费了近千年时间汲取天地之间的八种本源灵机,才算成就。
“因此,这么推断的话,大天尊想要证道天人,也是将希望放在了《劫运经》之上了!”
“凤鸣金钟”内部虚空中,姬博弈元神感受着混沌的开辟,天地的形成,道心却是在不断思索大天尊。
他不会冒然修炼《乾坤玄经》,当初陈踏法作为大天尊的弟子,修炼“阴符经”尚且被留下了后门。他一个心怀异意的新晋手下,又怎么可能得到真心诚意。
这些日子,他以自身道心参悟《乾坤玄经》中的道韵,甚至还以太微天书提取其中精华,参照自身道行,开创属于自身的道途。
《劫运经》由“空洞”至“混沌”,需要开天辟地,三道九玄,分清定浊,乾坤寰宇,万化禀生,覆生归一这六个过程。
大天尊的《乾坤玄经》,就是借助正道十派中乾坤宗的**,以其“二卦演天地”的精义,完成这一步。
而正巧,姬博弈曾经得唐离锋传授《易知简能篇》,以太微天书悟出《大始成物章》。他将大天尊乾坤玄经中的核心提取出来,再填充这两部道经。
这当然不是一件容易的事情,不说大天尊独步鲲虚界的修为。易知简能,大始成物两大篇章,更是上古道人的**,岂是那么容易参悟分拆重组。
不过相比起这点困难,他更不愿意因为贪图方便,直接修炼大天尊的乾坤玄经。
以天帝尊的惊才绝艳,就因为修炼阴符经被留下后门,哪怕是炼成元婴圣胎之术,面对大天尊也是毫无反手之力。
更何况,他还有“太微天书”相助,这件宝贝怎么说也是星宫至宝之一。
虽然除了推演功法,护持元神之外,基本没有什么斗法的功能。但是对于拥有都天剑,凤鸣金钟的姬博弈来说,太微天书才是不可或缺的至宝。
大天尊毕竟还未有证道,因此《乾坤玄经》最先被太微天书消化,提取出其中的核心。
而《易知简能篇》更是早就被姬博弈修炼完毕,也很快就融入了其中。难得就是《大始成物章》,这可是上古的证道之法。
不过这也难不倒姬博弈,当初他参悟先天乾坤功最高境界时,触类旁通,已经明悟了其中部分精义。
耗费了不少时间之后,姬博弈借助“太微天书”,总算是弄出了自身的乾坤玄经。但是最后他又发现了一个问题。
乾坤**两大篇章,乃是讲述“二卦演天地,乾坤万物生,天地合己身,万物共一体”,也就是相当于开天辟地,三道九玄,分清定浊,乾坤寰宇,万化禀生这五个过程,最终的覆生归一却是不在其中。
这却是两位证道存在的观念差异了。
乾坤道人的“道”,乃是自身洞天演化乾坤寰宇,令得万物永存绵绵,天地亘古不灭,从未得道长生。
而天皇的《劫运经》,则是逆反先天,令得天地重归混沌终极,模拟出二仪未分,溟涬濛鸿的混洞玄黄。
前者乃是以天地万物证道,自然不会想着“覆生归一”,后者却是容乾坤清浊为一炉,复归混沌洪源。
这两种证道之法,说不出孰高孰低,但是姬博弈知道,鲲虚界如今这个环境,是绝对不可能修成《大始成物章》这种上古**。
因此他只是将乾坤**两大篇章的精义萃取出来,融入劫运经之中。
而最后“覆生归一”,他也想到了解决的办法。(未完待续。)
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