第121章 一个莫得名分的新打手
人法地,地法天,天法道,道法自然。
这确实是道家的核心主张,而按照郑经关于道的新定义,那这一主张,十有八九得推倒重来。
也本来就得推倒!
之前郑经在跟诸糅真人论道时,虽然没有明说,但已无数次就此发出了质疑,也说得诸糅真人差点怀疑人生。
当时的诸糅真人都觉得他有毒了。
现在要再推倒一遍也很容易,对郑经来说,只不过是炒剩饭而已,但他这次却不想那么直接了当,而是打算顺便来考究一下顾倾城的学识。
这也是有必要的。
毕竟他暂时还不想把自己的高人身份在顾倾城面前轻易暴露出来。
因此他立即反问道:“倾城兄是怎么理解道家的这一说法的?”
“按我的理解,这一句应该包含有三个层次,一是人之生死,必因于自然;二是人之存续,在顺应自然;三是人之兴盛,在驾驭自然。”
顾倾城倒没有丝毫犹豫,立即就说出了自己的见解。
郑经立即又赞许地点了点头。
他不得不承认,顾倾城这江南第一才子还真不是浪得虚名,最起码关于道家这一核心思想的理解,已称得上是相当透彻。
是的,道家的这一句,确实包含有三个层次,只可惜就算到了后世,大多数未深入研究的人,对它的理解大多都还停留在第一层次,也就是字面上所理解的意思。
人法地,地法天,天法道,道法自然……
不就相当于人法自然,也就是最好什么都不做吗?
其实不是的。
道家所指的自然,并不是一成不变的,而是始终变化发展而又日趋平衡的,所以指的是一种动态平衡的自然。
既然是动态平衡的,那人也得跟着变,因此也就有了因于自然、顺应自然、驾驭自然这三个由低到高的层次。
就好比道家的无为主张,并不能按字面上的理解,什么都不做,而是得理解为有所为、有所不为、不乱作为一样。
从这一点上来说,道家的这一主张还蛮高深的。
那郑经为啥还要推倒它?
原因很简单。
其一,过于含混不清。
不管是关于道的定义本身,还是自然法则,因受当时理解的局限性,都解释得含混不清,极难理解。
自然法则是什么?
按照后世科学的说法,所谓的天地,也就是宇宙,是由时间、空间、物质和能量所构成的统一体。
而无边无际的宇宙,所有物质成分都由三种粒子组成:电子,中微子和夸克,以及某些连科学都还未探知的暗物质等神秘存在。
而电子、中微子和夸克又组成了大家所熟悉的原子,并因此有了元素周期表。
原子再组成分子。
分子再组成天地万物。
而天地万物的运转,又遵循物理规律和化学规律。
这才是关于自然法则最为科学的解释。
连法则都没弄清楚,又凭什么去定义道?
定了也只能定得含混不清好吧!
其二,忽略了人本身。
人是什么?
人是天下万物中的一部分,但人与其它物和动物不同的是,就是拥有智慧,这也决定了人必定成为天地间的主宰。
既然人是天地间的主宰,那不管是顺应自然还是驾驭自然,目的都只是让人类更好地生存和发展,而不是让人变为自然的附庸。
事实上,到了后来,自然科学和人文科学,已成为了两个截然不同的分支。
也就是分开来定义和研究的。
郑经之所以要把天之道和人之道分开来定义的原因就在于此。
只是该怎么来跟顾倾城解释呢?
不解释!
这是郑经的决定。
因此他问道:“那倾城兄觉得这一说法合理吗?”
顾倾城楞了一下后又回道:“不太好说,最起码儒家之人是不太认同的,其它家似乎也不太认同。”
这倒是大实话。
道家的道,若是其它家的人也都认可,那就怪了。
郑经立即又说道:“所以啊,既然并不是所有人都认可,那这一主张未必成立不也很正常吗?因此倾城兄应该重点考虑的,是这个道字是不是该重新定义,天之道和人之道是不是得分开。”
这就是他的新决定。
不解释,只留问题,划重点。
原因在于,一旦解释清楚之后,接下来就没得玩了,只有留悬念,顾倾城才会把悬念继续带到其他士子那里去,让他们继续争个不休。
那样一来,他才有更多机会去观察,还有谁是值得拉之人。
不仅如此,新思想这东西,是需要传播的,不管它诞生之初是不是会遇到大面积的反对,都得将它传播出去才行,而在新思想这一点上,已有江南第一才子之名的顾倾城,比包括他在内的任何人都合适。
说白了,他这是要把顾倾城当成新的打手了。
而且还是暂时没有名分的那种。
“这……看来我确实得慎重思索一番的。”
顾倾城迟疑了一下后回道。
是啊,既然道家的主张并不是被所有人都认可,那不成立不是很正常吗?既然连诸糅真人都不担心这一点,我又想那么多干嘛?
他算是认可了郑经的说法。
正当他在考虑接下来该问什么时,郑经却又说道:“嗯,你跟席公子等人,都是颇有才学之士,我建议你跟他们再就此深入探讨一番。”
然后他停顿了一下,又加了一句:“若是有可能的话,希望我等也有机会去听听诸位的高见。”
一个莫得名分的新打手就这么开始被他给利用上了。
顾倾城原本还想问点什么的,但他转念一想,郑经的建议也还蛮有道理。
重新定义道,将道一分为二,天之道,用来定义天下万物的自然规律,人之道,用来概括人类社会的伦理法则!
这么大件事,他确实需要花点时间去理解、琢磨,才能有针对性地拿出自己的意见来。
而这一思想,也确实有必要将其传入其他士子耳中,让大家一起去思索、探讨。
至于郑经想听……
这还用得着说吗?
既然他在经义方面也相当了得,那一起辩论识,当然得拉上他啊!
于是他又是双手一作揖:“那就谢谢浪之兄了,等我想妥之后,一定前来邀请浪之兄及郡主等。”
他告辞而去。
一个莫得名分的新打手正式上线。
“浪之,你真行。”
顾倾城走后,德王妃感慨地来了这么一句。
她原本是期待,江南第一才子和三绝公子的这第一次直面碰撞,能十分精彩的,按后世的说法,就是能有火星撞地球的效果,谁知顾倾城竟然就被郑经三五句话就给打发走了,让她不知该如何来形容自己此时的感觉。
“真虚伪。”
徐玄机说出了她真正的心声。
是啊,明明他才是最惊才绝艳的那一个,却在给顾倾城等人戴高帽子,说你们都是颇有才学之士,就这么把顾倾城给糊弄走了,这不是虚伪是什么?
唉,要不要这么直接?
郑经尴尬地摸了摸鼻子。
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这确实是道家的核心主张,而按照郑经关于道的新定义,那这一主张,十有八九得推倒重来。
也本来就得推倒!
之前郑经在跟诸糅真人论道时,虽然没有明说,但已无数次就此发出了质疑,也说得诸糅真人差点怀疑人生。
当时的诸糅真人都觉得他有毒了。
现在要再推倒一遍也很容易,对郑经来说,只不过是炒剩饭而已,但他这次却不想那么直接了当,而是打算顺便来考究一下顾倾城的学识。
这也是有必要的。
毕竟他暂时还不想把自己的高人身份在顾倾城面前轻易暴露出来。
因此他立即反问道:“倾城兄是怎么理解道家的这一说法的?”
“按我的理解,这一句应该包含有三个层次,一是人之生死,必因于自然;二是人之存续,在顺应自然;三是人之兴盛,在驾驭自然。”
顾倾城倒没有丝毫犹豫,立即就说出了自己的见解。
郑经立即又赞许地点了点头。
他不得不承认,顾倾城这江南第一才子还真不是浪得虚名,最起码关于道家这一核心思想的理解,已称得上是相当透彻。
是的,道家的这一句,确实包含有三个层次,只可惜就算到了后世,大多数未深入研究的人,对它的理解大多都还停留在第一层次,也就是字面上所理解的意思。
人法地,地法天,天法道,道法自然……
不就相当于人法自然,也就是最好什么都不做吗?
其实不是的。
道家所指的自然,并不是一成不变的,而是始终变化发展而又日趋平衡的,所以指的是一种动态平衡的自然。
既然是动态平衡的,那人也得跟着变,因此也就有了因于自然、顺应自然、驾驭自然这三个由低到高的层次。
就好比道家的无为主张,并不能按字面上的理解,什么都不做,而是得理解为有所为、有所不为、不乱作为一样。
从这一点上来说,道家的这一主张还蛮高深的。
那郑经为啥还要推倒它?
原因很简单。
其一,过于含混不清。
不管是关于道的定义本身,还是自然法则,因受当时理解的局限性,都解释得含混不清,极难理解。
自然法则是什么?
按照后世科学的说法,所谓的天地,也就是宇宙,是由时间、空间、物质和能量所构成的统一体。
而无边无际的宇宙,所有物质成分都由三种粒子组成:电子,中微子和夸克,以及某些连科学都还未探知的暗物质等神秘存在。
而电子、中微子和夸克又组成了大家所熟悉的原子,并因此有了元素周期表。
原子再组成分子。
分子再组成天地万物。
而天地万物的运转,又遵循物理规律和化学规律。
这才是关于自然法则最为科学的解释。
连法则都没弄清楚,又凭什么去定义道?
定了也只能定得含混不清好吧!
其二,忽略了人本身。
人是什么?
人是天下万物中的一部分,但人与其它物和动物不同的是,就是拥有智慧,这也决定了人必定成为天地间的主宰。
既然人是天地间的主宰,那不管是顺应自然还是驾驭自然,目的都只是让人类更好地生存和发展,而不是让人变为自然的附庸。
事实上,到了后来,自然科学和人文科学,已成为了两个截然不同的分支。
也就是分开来定义和研究的。
郑经之所以要把天之道和人之道分开来定义的原因就在于此。
只是该怎么来跟顾倾城解释呢?
不解释!
这是郑经的决定。
因此他问道:“那倾城兄觉得这一说法合理吗?”
顾倾城楞了一下后又回道:“不太好说,最起码儒家之人是不太认同的,其它家似乎也不太认同。”
这倒是大实话。
道家的道,若是其它家的人也都认可,那就怪了。
郑经立即又说道:“所以啊,既然并不是所有人都认可,那这一主张未必成立不也很正常吗?因此倾城兄应该重点考虑的,是这个道字是不是该重新定义,天之道和人之道是不是得分开。”
这就是他的新决定。
不解释,只留问题,划重点。
原因在于,一旦解释清楚之后,接下来就没得玩了,只有留悬念,顾倾城才会把悬念继续带到其他士子那里去,让他们继续争个不休。
那样一来,他才有更多机会去观察,还有谁是值得拉之人。
不仅如此,新思想这东西,是需要传播的,不管它诞生之初是不是会遇到大面积的反对,都得将它传播出去才行,而在新思想这一点上,已有江南第一才子之名的顾倾城,比包括他在内的任何人都合适。
说白了,他这是要把顾倾城当成新的打手了。
而且还是暂时没有名分的那种。
“这……看来我确实得慎重思索一番的。”
顾倾城迟疑了一下后回道。
是啊,既然道家的主张并不是被所有人都认可,那不成立不是很正常吗?既然连诸糅真人都不担心这一点,我又想那么多干嘛?
他算是认可了郑经的说法。
正当他在考虑接下来该问什么时,郑经却又说道:“嗯,你跟席公子等人,都是颇有才学之士,我建议你跟他们再就此深入探讨一番。”
然后他停顿了一下,又加了一句:“若是有可能的话,希望我等也有机会去听听诸位的高见。”
一个莫得名分的新打手就这么开始被他给利用上了。
顾倾城原本还想问点什么的,但他转念一想,郑经的建议也还蛮有道理。
重新定义道,将道一分为二,天之道,用来定义天下万物的自然规律,人之道,用来概括人类社会的伦理法则!
这么大件事,他确实需要花点时间去理解、琢磨,才能有针对性地拿出自己的意见来。
而这一思想,也确实有必要将其传入其他士子耳中,让大家一起去思索、探讨。
至于郑经想听……
这还用得着说吗?
既然他在经义方面也相当了得,那一起辩论识,当然得拉上他啊!
于是他又是双手一作揖:“那就谢谢浪之兄了,等我想妥之后,一定前来邀请浪之兄及郡主等。”
他告辞而去。
一个莫得名分的新打手正式上线。
“浪之,你真行。”
顾倾城走后,德王妃感慨地来了这么一句。
她原本是期待,江南第一才子和三绝公子的这第一次直面碰撞,能十分精彩的,按后世的说法,就是能有火星撞地球的效果,谁知顾倾城竟然就被郑经三五句话就给打发走了,让她不知该如何来形容自己此时的感觉。
“真虚伪。”
徐玄机说出了她真正的心声。
是啊,明明他才是最惊才绝艳的那一个,却在给顾倾城等人戴高帽子,说你们都是颇有才学之士,就这么把顾倾城给糊弄走了,这不是虚伪是什么?
唉,要不要这么直接?
郑经尴尬地摸了摸鼻子。
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