第92章 一锅接一锅
人人平等,在这个等级观念极强的时代,是一个极为敏感的概念,此概念一出,招惹的不是普通老百姓,而是以士人为代表的整个统治阶层。
因此,在自身不具备一定的势力之前,郑经是不会轻易承认这是自己的追求,所以只能把锅甩给假设中的圣人。
没办法,谁让在场有一个心眼似乎并不那么大的阮留之呢?
可就算是这样,也很难让在场的所有人信服,德王妃这样的就不必说了,就连之前一直觉得他很有道理,心眼似乎并不小的诸糅真人,此时也质疑道:“那为何儒家的孔圣人和道家的李圣人都未曾提出过人人平等的理念?”
又一个小难题抛到了郑经面前。
他心想,屁股决定脑袋,当儒家和道家都得为统治阶层服务时,又怎么可能提出这种明显不利于统治阶层的主张?
原本他是想就此大说特说一通的,但想想还是算了。
该收一收了。
“不是没有,是提得比较隐晦。
“比如说孔圣人的‘有教无类’,追求的就是人人在教育上的平等,又比如说他的‘己所不欲勿施于人’,也是一种较为隐患的平等思想。
“李圣人也有的,比如说他的‘天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗’,也是一种隐晦的平等思想,他的‘道法自然’,就更是一种隐晦的万物平等的理念。
“至于你们道家的《太平经》,就更不必说了,几乎通篇都是平等思想。
“最值得一提的是墨家墨圣人的《尚贤上》,也几乎通篇都是平等思想。
“‘故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令……故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之’,就是其中最为有名的说法。”
郑经换了一种说法。
也好在到了后世,古代的平等思想是古文化研究领域的一大热门课题,因此他说起这些,几乎是张口就来,显得很有逼格。
众人:“……”
哇,原来他不止精通儒家和道家经义,连墨家的经义也是张口就来啊。
好有学问!
这一下,别说是陈蒨武和郑书笙,就连陈蒨文、徐玄机、德王妃等原本对他还有点成见的人,也对他的学问佩服得五体投地。
至于诸糅真人,就更不必说了,他细细一琢磨,就发现,道家思想里面,确实有着很多很多的平等理念,至于为什么要表达得如此隐晦,他也大致猜到了。
不就是因为帝王将相们不喜吗?
就连奉行出世理念的道家,因为道家生存和发展的需要,不也入世,派人当起了大夏国的国师吗?
都是因为迫于时势啊!
这一琢磨,他还想起了孔圣人《论语》里极为有名的一句:“丘也闻有国有家者,不患穷而患不均,不患寡而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾……”
是啊,诸侯士大夫们,不担心民众贫困,只担心自己的财富分配不均,不担心老百姓死太多人口过少,只担心他们造反让社会不安定,从没想过将财富分配均衡就不会有这种隐患。
这不也是一种平等思想吗?
如此看来……
所以,人之道的真谛,就是让社会有序,让人类富强,让社会可持续发展?
而要想达到这一目的,就得摒除门派之见,广纳天下真正有用的思想和文化,站在天下老百姓的角度而非少数人的角度去着想?
到此时,他已基本接受了郑经的一整套说法。
当然,这是站在个人的角度来接受的。
而站在道家实际掌管者的角度,他却知道,摒除门派之见,融百家,只是空中楼阁,是很难实现的,除非……
变天!
除非变天,改朝换代,出现一明君,再来上一大堆贤人,又像战国时代那样,再来一个百家争鸣,然后融合……
他开始放飞自己的思绪。
道家虽然主张出世,但正统的道家思想,除了道法自然之外,还讲究为而不争、清净为天下、虚其心等,因此,绝对是心怀天下的,而不是纯粹的向着统治阶层,也并不排斥吸纳别家的思想来优化自家。
因此,此时的诸糅真人,还蛮接受郑经所提的这一套理论,甚至还巴不得有可能来实现它。
真有可能吗?
这个暂时还不好说,只能把它当成一种美好的愿景,但可以肯定的是,此时的他,已经极为认可了郑经的思想和才华。
哪怕之前还只是泛泛而谈,并没有聊到细节。
要是能把他给拉进道家,天天跟他谈经论道多好啊!
他又一次起了爱才之心。
想拉郑浪之的心,比十年前拉阮留之还要强很多很多,毕竟十年前的阮留之虽然也算有才,但对经义的理解还是不如他,而现在面对郑浪之,他却有了自愧不如的感觉。
要不试试?
他顿时又起了这一念头。
但在拉之前,因为又想到了即将变天之事,他决定先为另一件他极为好奇的事寻找一下答案。
郑浪之跟德王妃说,万一大夏朝完了……
这到底是无心之言还是暗有所指?
对此,他确实颇为好奇。
“郑公子高见,老道佩服至极!”
他就这么接过了话题。
因为想挖人,因此他不惜把自己的姿态降得很低,先给予了郑经充分的肯定。
接着又说道:“只不过你的这一套想法,想实现却无比之难,别的先不说,一传出去,恐怕整个儒家都会跟你过不去。”
他又顺带离间起了郑经和儒家之间的关系。
这倒不是他危言耸听,而是说的是实情。
要知道,等级思想就源自于儒家所崇尚的《周礼》,自汉代罢黜百家,独尊儒术之后,这种等级思想因为迎合了统治阶层的需求,更是已变味,让士农工商及九流之说,几乎已深入每一个人之心,至于儒家人,则更是已习惯了高高在上。
现在,若是按郑浪之的想法,要废等级之分,再来上一轮百家争鸣甚至是诸家大融合,儒家人不把郑浪之视为公敌才怪。
“哈哈,真人,你搞错啦,不是我的想法,是假设的圣人的想法,至于我这样的俗人嘛,私心那么重,又怎会那样去想呢?”
早知道后果严重性的郑经自然是矢口否认。
不仅如此,他还笑道:“依我看啊,是真人有这样的想法才对,因为你不仅认为它是高见,连一开始,都是你逼我说的。”
为避免这番言论传出去给自己惹来麻烦,他又甩起了锅,把锅甩给了诸糅真人。
他的锅,连圣人都敢甩,又何况一道家真人。
只是这么一来,就把诸糅真人给弄得哭笑不得。
这家伙,未免也太小心谨慎了一点吧!
以他的身份,自然是不屑于把这种事往外传,以给郑经惹来麻烦的,但他也理解他的小心谨慎,毕竟在场还有其他人在。
于是笑道:“哈哈,笑谈,只是笑谈。”
他也不否认,先接下了这个锅,然后又收敛了笑容,认真地问道:“郑公子,那依你看,近数百年来,天下局势动荡,风云变幻莫测,是不是因为这人之道有问题?”
他开始把话题往变天方向引。
郑经:“……”
还来?
这真是要我命的节奏?
…………………………
PS:最近的章节,写道的内容似乎多了点,我也不知大家是否喜欢,但这部分内容对整本书的走向又极为重要,因此老黑只能继续硬着头皮往下写,还请大家见谅,也请大家多提宝贵意见。
看在天寒地冻,老黑得戴着手套码字的份上,也请大家多多投票支持。
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又一个小难题抛到了郑经面前。
他心想,屁股决定脑袋,当儒家和道家都得为统治阶层服务时,又怎么可能提出这种明显不利于统治阶层的主张?
原本他是想就此大说特说一通的,但想想还是算了。
该收一收了。
“不是没有,是提得比较隐晦。
“比如说孔圣人的‘有教无类’,追求的就是人人在教育上的平等,又比如说他的‘己所不欲勿施于人’,也是一种较为隐患的平等思想。
“李圣人也有的,比如说他的‘天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗’,也是一种隐晦的平等思想,他的‘道法自然’,就更是一种隐晦的万物平等的理念。
“至于你们道家的《太平经》,就更不必说了,几乎通篇都是平等思想。
“最值得一提的是墨家墨圣人的《尚贤上》,也几乎通篇都是平等思想。
“‘故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令……故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之’,就是其中最为有名的说法。”
郑经换了一种说法。
也好在到了后世,古代的平等思想是古文化研究领域的一大热门课题,因此他说起这些,几乎是张口就来,显得很有逼格。
众人:“……”
哇,原来他不止精通儒家和道家经义,连墨家的经义也是张口就来啊。
好有学问!
这一下,别说是陈蒨武和郑书笙,就连陈蒨文、徐玄机、德王妃等原本对他还有点成见的人,也对他的学问佩服得五体投地。
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不就是因为帝王将相们不喜吗?
就连奉行出世理念的道家,因为道家生存和发展的需要,不也入世,派人当起了大夏国的国师吗?
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这一琢磨,他还想起了孔圣人《论语》里极为有名的一句:“丘也闻有国有家者,不患穷而患不均,不患寡而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾……”
是啊,诸侯士大夫们,不担心民众贫困,只担心自己的财富分配不均,不担心老百姓死太多人口过少,只担心他们造反让社会不安定,从没想过将财富分配均衡就不会有这种隐患。
这不也是一种平等思想吗?
如此看来……
所以,人之道的真谛,就是让社会有序,让人类富强,让社会可持续发展?
而要想达到这一目的,就得摒除门派之见,广纳天下真正有用的思想和文化,站在天下老百姓的角度而非少数人的角度去着想?
到此时,他已基本接受了郑经的一整套说法。
当然,这是站在个人的角度来接受的。
而站在道家实际掌管者的角度,他却知道,摒除门派之见,融百家,只是空中楼阁,是很难实现的,除非……
变天!
除非变天,改朝换代,出现一明君,再来上一大堆贤人,又像战国时代那样,再来一个百家争鸣,然后融合……
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哪怕之前还只是泛泛而谈,并没有聊到细节。
要是能把他给拉进道家,天天跟他谈经论道多好啊!
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对此,他确实颇为好奇。
“郑公子高见,老道佩服至极!”
他就这么接过了话题。
因为想挖人,因此他不惜把自己的姿态降得很低,先给予了郑经充分的肯定。
接着又说道:“只不过你的这一套想法,想实现却无比之难,别的先不说,一传出去,恐怕整个儒家都会跟你过不去。”
他又顺带离间起了郑经和儒家之间的关系。
这倒不是他危言耸听,而是说的是实情。
要知道,等级思想就源自于儒家所崇尚的《周礼》,自汉代罢黜百家,独尊儒术之后,这种等级思想因为迎合了统治阶层的需求,更是已变味,让士农工商及九流之说,几乎已深入每一个人之心,至于儒家人,则更是已习惯了高高在上。
现在,若是按郑浪之的想法,要废等级之分,再来上一轮百家争鸣甚至是诸家大融合,儒家人不把郑浪之视为公敌才怪。
“哈哈,真人,你搞错啦,不是我的想法,是假设的圣人的想法,至于我这样的俗人嘛,私心那么重,又怎会那样去想呢?”
早知道后果严重性的郑经自然是矢口否认。
不仅如此,他还笑道:“依我看啊,是真人有这样的想法才对,因为你不仅认为它是高见,连一开始,都是你逼我说的。”
为避免这番言论传出去给自己惹来麻烦,他又甩起了锅,把锅甩给了诸糅真人。
他的锅,连圣人都敢甩,又何况一道家真人。
只是这么一来,就把诸糅真人给弄得哭笑不得。
这家伙,未免也太小心谨慎了一点吧!
以他的身份,自然是不屑于把这种事往外传,以给郑经惹来麻烦的,但他也理解他的小心谨慎,毕竟在场还有其他人在。
于是笑道:“哈哈,笑谈,只是笑谈。”
他也不否认,先接下了这个锅,然后又收敛了笑容,认真地问道:“郑公子,那依你看,近数百年来,天下局势动荡,风云变幻莫测,是不是因为这人之道有问题?”
他开始把话题往变天方向引。
郑经:“……”
还来?
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