第一百八十章 汉代铜当卢
知道了这个结果后,方勇非常的兴奋。身上一点困意都没有了,脑子里全都充斥着那个还不知有没有的宝藏。
穿上衣服,方勇就直奔网吧而去。
打开邮箱,就见一个未读邮件。方勇将其打开,康老给方勇翻译和注解的缅甸文字就呈现在了眼前。
原来这些奇怪的符号就是缅甸其中一个民族的文字,这些文字所标示的都是一些地方名称。有些还是当地的俗称,康老将这些俗称全都给方勇一一注解,看到这些注解方勇心中非常的感动。师父这么大的年纪,为了方勇自己的事情彻夜未眠,不辞辛劳地对照资料将其翻译过来,真是太辛苦了。
根据康老传来的这些资料,方勇对照着图片,发现这里是一座大山延绵不绝,山上长有很多的树木,这座大山把两条河流给分开。按照康老给的注解,这座山应该就是克钦山区,被当地人称之为野人山,野人山在缅甸语意为“魔鬼居住的地方”。它位于华夏和缅甸的交界处,处于缅甸的最北方,与华夏的喜马拉雅山遥相呼应。
野人山山峦重叠、林莽如海、树林里沼泽绵延不断、河谷山大林密、豺狼猛兽横行、瘴疠疟疾蔓延,是被认为一个十分危险的地方。
野人山的蚊虫、毒蛇、瘴气,让人防不胜防,而每一击都是致命的创伤。从每年5月下旬到10月间,是野人山的雨季,雨季不仅使森林里的蚊蚋和蚂蟥异常活跃,而且使得各种森林疾病:回归热、疟疾、破伤风、败血病等等迅猛传播开来。
根据资料记载,抗日战争时期,华夏第五军5万人越过野人山而抵达印度的,只剩下三四千人,零头都不到;随军撤退的40多名妇女。生还的只有4人;而整个华夏远征军入缅参战的10万总兵力当中,当时为战斗而牺牲的华夏军人约1万多人,却有5万人死在了野人
但是,野人山却有着全世界最著名的玉石场――帕敢玉石场。帕敢场区出产的翡翠种老、种好、底净、色正,多为高档翡翠。因此这座宝山也是当地各族军队势力的必争之地。
方勇看过之后,心中也是为之震惊过后,却有了一丝失望。
虽然这个地方十分的危险,但是这里却是各族军队势力的必争之地。再争夺过程中,说不定早就被人发现这个藏宝之地并将宝贝取走了。即使不一定取走,当地蜂涌而至的挖玉人为了追求利益。不故生态的破坏性开采也早就将图中所画的地形地貌给破坏了。
方勇看过之后,将电脑给关上。出了网吧,在路边的早点摊上随便吃了点东西就回到了宾馆。
虽然方勇对这个宝藏现在还存不存zài不抱有太大的希望,但是如果有机会的话,方勇还是想去看一看。
方勇有着特殊的异能,意识探测可以让方勇及早地发现情况,将灵气布满周身,可以防止野人山的蚊虫、毒蛇、瘴气等恶劣环境的侵害。
方勇早就了解到,缅甸是世界上惟一出产宝石级翡翠的国家。现在国内的翡翠经销商还可以直接以私人名义赴缅甸购买翡翠。因此方勇可以和黄胜华商量,有时间的时候可以去缅甸考察一下。
趁着缅甸政府还没有对翡翠交易多加干涉,并没有跟后来缅甸政府每年定期举行翡翠原石拍卖会一样,采购者只有通guò拍卖才能获得翡翠原料。
正是由于翡翠资源的日趋枯竭。缅甸当地的翡翠供货商才会惜售手头的上等翡翠,从而导zhì国内高档翡翠的价格直线攀升。
方勇想了一阵后,就将这些问题给抛开了。现在还是吸收灵气是主要任务,如果能够凝聚出第四颗灵气紫球来。意识探测范围和意识海内的储物空间肯定会再次扩大,这对将来到缅甸寻宝会更加的有利。
方勇开车来到会展中心时艺术节刚刚开幕。方勇跟随着人流进入了会展中心。进入后,方勇就直奔古玩收藏展区。这里展示的收藏品上面可是有着非常丰富的灵气。
方勇运转意念神术,一边欣赏这些展示的精美藏品,一边将漂浮在藏品红雾里面的灵气全部吸收。
方勇在欣赏这些藏品的时候,还发现了一个比较有意思的事情。那就是其中几件上一届来参展的藏品今年又来了,让方勇惊喜的是,这几件藏品上面竟然又产生了少许的灵气。难道说这些灵气都是收藏者们赋予给藏品的热情产生的?方勇想不明白也就不想了,反正有灵气吸收这才是比较实在的。
逛完古玩收藏展区,方勇就来到了交流交易区。这里依旧是人山人海,方勇将意识探测打开,在这里倒也发现了几个比较不错的古玩。
来到一个摊位前,方勇看到这里摆放的都是些杂项藏品。
方勇发现这个散发着浓浓红雾的东西竟然是一个汉代的铜当卢。当卢是古代马匹头部的铜铸饰品,形式不一。它象征着主人的地位、权利。较常见的一种是本体似圆甲泡,上端分出两歧角,下边垂一长方形鼻梁,背面有几个横或竖鼻,用以穿带缚扎,系于马头。
而这个摊位上的这个铜当卢却是造型优美,工艺精湛。其形如叶,镂空浮雕,高度大约十五厘米,铜质鎏金。镂空雕刻着一匹反S形状的骏马,马以龙形、飞奔不羁。
马额前鬃毛飘卷,耳如削竹,眼圆外凸,鼻阔方深显出良马之悍。前蹄弯曲腾空,后蹄下踏云鸟,又似飞奔之状,形态极具动感,不禁使人联想到志在千里的龙马精神,真是一件实属罕见的艺术佳品。
奇怪了,这么好的宝贝竟然没人理会。看其模样,或许是擦的太亮了,让人感觉就是一个现代品。
不管它了,反正是看着喜欢,方勇便向摊位老板询问价格,经过一阵讨价还价,方勇终于花了二百大块将其拿下。
以马喻龙,自古有之。《尚书-中侯》有曰:“荣光出河,龙马衔甲,赤文绿色。”可见把彪悍的骏马比喻为临渊行天之龙的说法早有流传。
拿着这个汉代铜当卢,方勇心中也是非常的高兴,刚刚来到艺术节就买到了好宝贝,这可是象征着龙马精神啊!(未完待续……)
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穿上衣服,方勇就直奔网吧而去。
打开邮箱,就见一个未读邮件。方勇将其打开,康老给方勇翻译和注解的缅甸文字就呈现在了眼前。
原来这些奇怪的符号就是缅甸其中一个民族的文字,这些文字所标示的都是一些地方名称。有些还是当地的俗称,康老将这些俗称全都给方勇一一注解,看到这些注解方勇心中非常的感动。师父这么大的年纪,为了方勇自己的事情彻夜未眠,不辞辛劳地对照资料将其翻译过来,真是太辛苦了。
根据康老传来的这些资料,方勇对照着图片,发现这里是一座大山延绵不绝,山上长有很多的树木,这座大山把两条河流给分开。按照康老给的注解,这座山应该就是克钦山区,被当地人称之为野人山,野人山在缅甸语意为“魔鬼居住的地方”。它位于华夏和缅甸的交界处,处于缅甸的最北方,与华夏的喜马拉雅山遥相呼应。
野人山山峦重叠、林莽如海、树林里沼泽绵延不断、河谷山大林密、豺狼猛兽横行、瘴疠疟疾蔓延,是被认为一个十分危险的地方。
野人山的蚊虫、毒蛇、瘴气,让人防不胜防,而每一击都是致命的创伤。从每年5月下旬到10月间,是野人山的雨季,雨季不仅使森林里的蚊蚋和蚂蟥异常活跃,而且使得各种森林疾病:回归热、疟疾、破伤风、败血病等等迅猛传播开来。
根据资料记载,抗日战争时期,华夏第五军5万人越过野人山而抵达印度的,只剩下三四千人,零头都不到;随军撤退的40多名妇女。生还的只有4人;而整个华夏远征军入缅参战的10万总兵力当中,当时为战斗而牺牲的华夏军人约1万多人,却有5万人死在了野人
但是,野人山却有着全世界最著名的玉石场――帕敢玉石场。帕敢场区出产的翡翠种老、种好、底净、色正,多为高档翡翠。因此这座宝山也是当地各族军队势力的必争之地。
方勇看过之后,心中也是为之震惊过后,却有了一丝失望。
虽然这个地方十分的危险,但是这里却是各族军队势力的必争之地。再争夺过程中,说不定早就被人发现这个藏宝之地并将宝贝取走了。即使不一定取走,当地蜂涌而至的挖玉人为了追求利益。不故生态的破坏性开采也早就将图中所画的地形地貌给破坏了。
方勇看过之后,将电脑给关上。出了网吧,在路边的早点摊上随便吃了点东西就回到了宾馆。
虽然方勇对这个宝藏现在还存不存zài不抱有太大的希望,但是如果有机会的话,方勇还是想去看一看。
方勇有着特殊的异能,意识探测可以让方勇及早地发现情况,将灵气布满周身,可以防止野人山的蚊虫、毒蛇、瘴气等恶劣环境的侵害。
方勇早就了解到,缅甸是世界上惟一出产宝石级翡翠的国家。现在国内的翡翠经销商还可以直接以私人名义赴缅甸购买翡翠。因此方勇可以和黄胜华商量,有时间的时候可以去缅甸考察一下。
趁着缅甸政府还没有对翡翠交易多加干涉,并没有跟后来缅甸政府每年定期举行翡翠原石拍卖会一样,采购者只有通guò拍卖才能获得翡翠原料。
正是由于翡翠资源的日趋枯竭。缅甸当地的翡翠供货商才会惜售手头的上等翡翠,从而导zhì国内高档翡翠的价格直线攀升。
方勇想了一阵后,就将这些问题给抛开了。现在还是吸收灵气是主要任务,如果能够凝聚出第四颗灵气紫球来。意识探测范围和意识海内的储物空间肯定会再次扩大,这对将来到缅甸寻宝会更加的有利。
方勇开车来到会展中心时艺术节刚刚开幕。方勇跟随着人流进入了会展中心。进入后,方勇就直奔古玩收藏展区。这里展示的收藏品上面可是有着非常丰富的灵气。
方勇运转意念神术,一边欣赏这些展示的精美藏品,一边将漂浮在藏品红雾里面的灵气全部吸收。
方勇在欣赏这些藏品的时候,还发现了一个比较有意思的事情。那就是其中几件上一届来参展的藏品今年又来了,让方勇惊喜的是,这几件藏品上面竟然又产生了少许的灵气。难道说这些灵气都是收藏者们赋予给藏品的热情产生的?方勇想不明白也就不想了,反正有灵气吸收这才是比较实在的。
逛完古玩收藏展区,方勇就来到了交流交易区。这里依旧是人山人海,方勇将意识探测打开,在这里倒也发现了几个比较不错的古玩。
来到一个摊位前,方勇看到这里摆放的都是些杂项藏品。
方勇发现这个散发着浓浓红雾的东西竟然是一个汉代的铜当卢。当卢是古代马匹头部的铜铸饰品,形式不一。它象征着主人的地位、权利。较常见的一种是本体似圆甲泡,上端分出两歧角,下边垂一长方形鼻梁,背面有几个横或竖鼻,用以穿带缚扎,系于马头。
而这个摊位上的这个铜当卢却是造型优美,工艺精湛。其形如叶,镂空浮雕,高度大约十五厘米,铜质鎏金。镂空雕刻着一匹反S形状的骏马,马以龙形、飞奔不羁。
马额前鬃毛飘卷,耳如削竹,眼圆外凸,鼻阔方深显出良马之悍。前蹄弯曲腾空,后蹄下踏云鸟,又似飞奔之状,形态极具动感,不禁使人联想到志在千里的龙马精神,真是一件实属罕见的艺术佳品。
奇怪了,这么好的宝贝竟然没人理会。看其模样,或许是擦的太亮了,让人感觉就是一个现代品。
不管它了,反正是看着喜欢,方勇便向摊位老板询问价格,经过一阵讨价还价,方勇终于花了二百大块将其拿下。
以马喻龙,自古有之。《尚书-中侯》有曰:“荣光出河,龙马衔甲,赤文绿色。”可见把彪悍的骏马比喻为临渊行天之龙的说法早有流传。
拿着这个汉代铜当卢,方勇心中也是非常的高兴,刚刚来到艺术节就买到了好宝贝,这可是象征着龙马精神啊!(未完待续……)
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