《封神演义》最让人印象深刻的六位神仙
许仲琳创造了几个非常成功的角色,个人认为分别是黄飞虎,闻仲,哪吒,杨戬,土行孙,其余都与前面两本书的人物大同小异,我现在就把个人这四个人物原型进行一番猜想。
第一名:杨戬,很大程度上他的来源与〈西游记〉中的二郎神可以相互印衬,从性格上来讲,基本可以作为西游记二郎神的补充,但是从行为上,杨戬除妖似乎更多地与孙悟空的除妖方式相同,一个是八九神功,一个是七十二变,都喜欢靠钻肚子要胁妖怪,因此,个人认为西游记的二郎神+孙悟空=杨戬”是成立的。
第二名:哪吒,《封神演义》最出色的一个角色和桥段就是哪吒这个敢于与父权作斗争的人物,但这是个人物性格和举动我觉得和另外一个角色非常相似,这个就是同一个敢于与父亲反抗的太子殷太岁,殷郊,似乎许仲琳对这种太子反皇帝的作法非常反感,于是按照这种模式重新创造了一个哪吒和李靖,同样的反父亲,可是哪吒和李靖却是并肩战斗,这还不止,许仲琳还把殷郊拆分为殷郊和殷洪两个角色,并设计了殷郊在岐山受黎锄而死,并把殷郊走潼关的情节全部转让给黄飞虎,而黄飞虎的一家人都是姓黄,黄本身就是天子的颜色,预示了黄飞虎一家跟皇帝的关系,因此姜皇后跳摘星楼的情节被转嫁到了黄飞虎之妻身上,不过许仲琳还是很厚道,黄飞虎的妻子还是贾氏,这足以证明是假的。由此我得出一个推论:哪吒+黄飞虎+殷洪=历史上的殷郊。
第三名:黄天化,三山炳灵公也可算作阐教三代弟子中的美少年,他生的身高九尺,面似羊脂,眼光暴露,虎形豹走,头挽抓髻,腰束麻绦,脚登草履,骑玉麒麟,性如烈火。只可惜他是个令人为之扼腕角色,在金鸡岭一战中,黄天化性急之下忘记他师父的嘱咐,被高继能的蜈蜂袋暗算了坐骑,被一枪刺死于非命,其实这种英年早逝的美少年在各种小说和演义中比比皆是,比如《说岳全传》中的岳云,比如《隋唐演义》中的李元霸,他们有着近乎相同的身世,比如他们都是贵族名门大将之后,都是英勇出少年,手架双锤,勇猛无比,可是偏偏在关键时候,英年早逝,正是功名未遂身先死,其实不只他们两个,其它袍带小说八大锤都不得善终,是他们共同特点,只是身世上的不同,因此岳云+李元霸=黄天化。
第四名:黄飞虎,这是许仲琳创造的一个非常复杂的角色,在演义中他基本是按照《三国演义》的关羽来塑造的,你看他的相貌,坐骑,过五关斩六将,以致于属下随从周纪,无异是另一个版本的周仓,历史上根本都不存在这个人物,那他的原型是谁呢?由武圣关公开始联想,关羽未面世之前,中国武圣的角色一直是由太公姜尚来扮演,甚至武成王的称号基本都是属于姜子牙所有,而姜子牙号称飞熊,这个黄飞虎的名字基本也是相同,由此我可以推测,黄飞虎基本就等于历史版的姜子牙,本来塑造黄飞虎这个角色,是想间接把黄飞虎写成关公式的武圣,可从实际上来看,黄飞虎在商朝为臣时,北海反,东南乱,他却毫无作为,而到西岐乱时,他却在关键的时候反了朝歌,可见这人借了关羽的皮毛却借不到关羽的风骨。
第五名:闻仲:如果真历史上存在这个忠心耿耿的人物,那么武圣的名称也轮不上关羽,可惜的是自古都没有看过到相关人物的记载,由此可以确定,这一定是个虚构的人物,可是他的原型在哪里,从作者许仲琳的家乡来看,他是南京人,南京最为熟悉的人物必定有伍子胥,由伍子胥就可以想到另一个与闻仲相似的名字,越国大夫文种,这是吴越争霸中的主要忠臣,武王伐纣的大致情节与越王伐吴基本都是大同的异,吴王夫差基本等同于纣王,西施等同于妲已,那么伍子胥就相应对应的是闻仲,历史上文种给勾践灭吴七策,而闻仲伐西岐时也陈十策,因此可以得出如下结论:闻仲=伍子胥+文种。
第六名:土行孙,都说天下最色的人物就是和尚和秀才,而土行孙很明显这就是一个道士意淫赖蛤蟆吃天鹅肉的产物,而且这不是一般的意淫,它完全仿照《水浒传》里王英这个侏儒英雄进行翻套而发,连贪酒好色都是照搬王英,不过这个人物却深得很多读者喜欢,最根本的原因在于他的草根性,使得他可以跟王英完全区别开来,土行孙这个角色本事平平,刚出场就偷了师父的宝物,其次是好功名,申公豹一说披蟒腰他就毫不犹豫地投了纣方,法宝被收了之后就依靠沦落成为刺探军情间谍角色,毫不留情地说,是个下九流的人物,可却因为这种偷鸡摸狗的角色,却与水浒中鼓上蚤时迁却有着异曲同工之妙,时迁的本事是飞檐走壁,穿墙绕梁,而到土行孙这里,就演变成为遁地而行,日行千里,要知道,王英和时迁可是一百零八将中的特色人物,一个土行孙就综合了两人的全部特征,能不受人喜爱么?所以说土行孙=王英+时迁。
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第一名:杨戬,很大程度上他的来源与〈西游记〉中的二郎神可以相互印衬,从性格上来讲,基本可以作为西游记二郎神的补充,但是从行为上,杨戬除妖似乎更多地与孙悟空的除妖方式相同,一个是八九神功,一个是七十二变,都喜欢靠钻肚子要胁妖怪,因此,个人认为西游记的二郎神+孙悟空=杨戬”是成立的。
第二名:哪吒,《封神演义》最出色的一个角色和桥段就是哪吒这个敢于与父权作斗争的人物,但这是个人物性格和举动我觉得和另外一个角色非常相似,这个就是同一个敢于与父亲反抗的太子殷太岁,殷郊,似乎许仲琳对这种太子反皇帝的作法非常反感,于是按照这种模式重新创造了一个哪吒和李靖,同样的反父亲,可是哪吒和李靖却是并肩战斗,这还不止,许仲琳还把殷郊拆分为殷郊和殷洪两个角色,并设计了殷郊在岐山受黎锄而死,并把殷郊走潼关的情节全部转让给黄飞虎,而黄飞虎的一家人都是姓黄,黄本身就是天子的颜色,预示了黄飞虎一家跟皇帝的关系,因此姜皇后跳摘星楼的情节被转嫁到了黄飞虎之妻身上,不过许仲琳还是很厚道,黄飞虎的妻子还是贾氏,这足以证明是假的。由此我得出一个推论:哪吒+黄飞虎+殷洪=历史上的殷郊。
第三名:黄天化,三山炳灵公也可算作阐教三代弟子中的美少年,他生的身高九尺,面似羊脂,眼光暴露,虎形豹走,头挽抓髻,腰束麻绦,脚登草履,骑玉麒麟,性如烈火。只可惜他是个令人为之扼腕角色,在金鸡岭一战中,黄天化性急之下忘记他师父的嘱咐,被高继能的蜈蜂袋暗算了坐骑,被一枪刺死于非命,其实这种英年早逝的美少年在各种小说和演义中比比皆是,比如《说岳全传》中的岳云,比如《隋唐演义》中的李元霸,他们有着近乎相同的身世,比如他们都是贵族名门大将之后,都是英勇出少年,手架双锤,勇猛无比,可是偏偏在关键时候,英年早逝,正是功名未遂身先死,其实不只他们两个,其它袍带小说八大锤都不得善终,是他们共同特点,只是身世上的不同,因此岳云+李元霸=黄天化。
第四名:黄飞虎,这是许仲琳创造的一个非常复杂的角色,在演义中他基本是按照《三国演义》的关羽来塑造的,你看他的相貌,坐骑,过五关斩六将,以致于属下随从周纪,无异是另一个版本的周仓,历史上根本都不存在这个人物,那他的原型是谁呢?由武圣关公开始联想,关羽未面世之前,中国武圣的角色一直是由太公姜尚来扮演,甚至武成王的称号基本都是属于姜子牙所有,而姜子牙号称飞熊,这个黄飞虎的名字基本也是相同,由此我可以推测,黄飞虎基本就等于历史版的姜子牙,本来塑造黄飞虎这个角色,是想间接把黄飞虎写成关公式的武圣,可从实际上来看,黄飞虎在商朝为臣时,北海反,东南乱,他却毫无作为,而到西岐乱时,他却在关键的时候反了朝歌,可见这人借了关羽的皮毛却借不到关羽的风骨。
第五名:闻仲:如果真历史上存在这个忠心耿耿的人物,那么武圣的名称也轮不上关羽,可惜的是自古都没有看过到相关人物的记载,由此可以确定,这一定是个虚构的人物,可是他的原型在哪里,从作者许仲琳的家乡来看,他是南京人,南京最为熟悉的人物必定有伍子胥,由伍子胥就可以想到另一个与闻仲相似的名字,越国大夫文种,这是吴越争霸中的主要忠臣,武王伐纣的大致情节与越王伐吴基本都是大同的异,吴王夫差基本等同于纣王,西施等同于妲已,那么伍子胥就相应对应的是闻仲,历史上文种给勾践灭吴七策,而闻仲伐西岐时也陈十策,因此可以得出如下结论:闻仲=伍子胥+文种。
第六名:土行孙,都说天下最色的人物就是和尚和秀才,而土行孙很明显这就是一个道士意淫赖蛤蟆吃天鹅肉的产物,而且这不是一般的意淫,它完全仿照《水浒传》里王英这个侏儒英雄进行翻套而发,连贪酒好色都是照搬王英,不过这个人物却深得很多读者喜欢,最根本的原因在于他的草根性,使得他可以跟王英完全区别开来,土行孙这个角色本事平平,刚出场就偷了师父的宝物,其次是好功名,申公豹一说披蟒腰他就毫不犹豫地投了纣方,法宝被收了之后就依靠沦落成为刺探军情间谍角色,毫不留情地说,是个下九流的人物,可却因为这种偷鸡摸狗的角色,却与水浒中鼓上蚤时迁却有着异曲同工之妙,时迁的本事是飞檐走壁,穿墙绕梁,而到土行孙这里,就演变成为遁地而行,日行千里,要知道,王英和时迁可是一百零八将中的特色人物,一个土行孙就综合了两人的全部特征,能不受人喜爱么?所以说土行孙=王英+时迁。
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